Біблія - ​​Слова Божае?

«Святое Пісанне — гэта натхнёнае Божае слова, вернае сведчанне Евангелля і праўдзівае і дакладнае ўзнаўленне Божага Аб’яўлення чалавеку. У гэтым плане Святое Пісанне з’яўляецца беспамылковым і фундаментальным для Касцёла ва ўсіх дактрынальных і жыццёвых пытаннях”(2. Цімафей 3,15-17; 2. Пітэр 1,20-21; Ян 17,17).

Аўтар Паслання да Габрэяў так кажа пра тое, як Бог прамаўляў на працягу стагоддзяў чалавечага існавання: «Пасля таго, як Бог шмат разоў і рознымі спосабамі размаўляў з бацькамі і прарокамі ў мінулым, Ён прамаўляў да нас у гэтыя апошнія дні. праз Сына» (Габр 1,1-2-е).

Стары Запавет

Канцэпцыя «шмат і многімі спосабамі" важная. Напісанае слова не заўсёды было даступным, і час ад часу Бог адкрываў свае думкі такім патрыярхам, як Абрагам, Ной і г. д., праз цудоўныя падзеі 1. Кніга Майсея раскрыла многія з гэтых ранніх сустрэч Бога і чалавека. Ішоў час, Бог выкарыстоўваў розныя метады, каб прыцягнуць увагу чалавека (напрыклад, падпалены куст 2. Мос 3,2), і ён паслаў ганцоў, такіх як Майсей, Ісус Навін, Дэбора і г.д., каб даць слова народу.

Здаецца, што Бог пачаў з развіццём пісьмовай форме, каб выкарыстоўваць гэтую сераду ў сваім пасланні да нас нашчадкам натхніў прарокаў bewahren.Er і настаўнікаў, каб запісаць тое, што ён хацеў сказаць чалавецтву.

У адрозненне ад большай часткі святога пісання іншых папулярных рэлігій, зборнік кніг пад назвай «Стары Запавет», які складаецца з пісанняў да нараджэння Хрыста, паслядоўна прэтэндуе на тое, што з'яўляецца Словам Божым. Ерамія 1,9; Амос 1,3.6.9; 11 і 13; Міха 1,1 і многія іншыя ўрыўкі паказваюць, што прарокі разумелі свае запісаныя пасланні так, быццам гаварыў сам Бог. Такім чынам, «людзі, падштурхоўваныя Духам Святым, гаварылі ад імя Бога» (2. Пітэр 1,21). Павел называе Стары Запавет «пісаннямі», якія «дадзены [натхнёныя] Богам» (2. Цімафей 3,15-16-е). 

новы Запавет

Гэтую канцэпцыю натхнення падтрымліваюць пісьменнікі Новага Запавету. Новы Запавет - гэта збор твораў, якія прэтэндавалі на аўтарытэт Святога Пісання ў асноўным праз сувязь з тымі, хто быў прызнаны апосталамі да [часу] Дзеяў 15. Звярніце ўвагу, што апостал Пётр аднёс пасланні Паўла, напісаныя «паводле мудрасці, дадзенай яму», сярод «іншых [святых] Пісанняў (2. Пітэр 3,15-16). Пасля смерці гэтых ранніх апосталаў не было напісана ніводнай кнігі, якая пазней была б прынятая як частка таго, што мы цяпер называем Бібліяй.

Такія апосталы, як Ян і Пётр, якія хадзілі з Хрыстом, запісалі для нас найвышэйшыя моманты служэння і навучання Езуса (1. Ёханэс 1,1-4; Ян 21,24.25). Яны «самі бачылі славу Яго» і «мелі прароцтва яшчэ больш цвёрдым» і «абвясцілі нам сілу і прыход Госпада нашага Езуса Хрыста» (2. Пітэр 1,16-19). Лука, лекар, які таксама лічыцца гісторыкам, збіраў апавяданні «відавочцаў і служыцеляў слова» і напісаў «упарадкаваны запіс», каб мы маглі «ведаць надзейную аснову вучэння, якому нас вучылі» (Лк. 1,1-4-е).

Езус сказаў, што Святы Дух нагадае апосталам тое, што Ён сказаў (Ян 1 Кар4,26). Гэтак жа, як ён натхняў пісьменнікаў Старога Запавету, Святы Дух натхніў апосталаў пісаць для нас свае кнігі і пісанні і весці іх ва ўсёй праўдзе (Ян 1 Кар5,26; 16,13). Мы лічым, што Пісанне вернае сведчанне Евангелля Ісуса Хрыста.

Біблія гэта Слова Божае

Такім чынам, біблейскае зацвярджэнне, што Святое Пісанне з'яўляецца натхнёным Божым словам, з'яўляецца праўдзівым і дакладным запісам аб аб'яўленні Бога чалавецтву. Яна гаворыць з Божым аўтарытэтам. Мы бачым, што Біблія падзелена на дзве часткі: Стары Запавет, які, як гаворыцца ў Пасланні да Габрэяў, паказвае тое, што Бог казаў праз прарокаў; а таксама Новы Запавет, які зноў спасылаецца на Пасланне да Габрэяў 1,1-2 паказвае, што Бог прамовіў да нас праз Сына (праз апостальскія пісанні). Таму, паводле слоў Святога Пісання, дамачадцы Божыя «пабудаваны на падмурку апосталаў і прарокаў, а краевугольным каменем стаў сам Езус» (Пасланне да Эфесян 2,19-20-е).

Якое значэнне Пісання для верніка?

Святое Пісанне вядзе нас да збаўлення праз веру ў Езуса Хрыста. І Стары, і Новы Запавет апісваюць каштоўнасць Святога Пісання для верніка. «Слова Тваё — сьветач нагам маім і сьвятло сьцежцы маёй», — абвяшчае псальміст (Псалом 11).9,105). Але ў які бок нам паказвае гэтае слова? Гэта падтрымлівае Павел, калі піша да евангеліста Цімафея. Звернем пільную ўвагу на тое, у чым ён 2. Цімафей 3,15 (прайгравана ў трох розных перакладах Бібліі) кажа:

• «...ведай [Святое] Пісанне, якое можа навучыць цябе збаўленню праз веру ў Хрыста Ісуса» (Лютэр 1984).
• «... ведайце Святое Пісанне, якое можа зрабіць вас мудрымі да збаўлення праз веру ў Хрыста Езуса» (пераклад Шляхтэра).
• «Вы таксама з ранняга дзяцінства былі знаёмыя са Святым Пісаннем. Ён паказвае вам адзіны шлях да збаўлення, якім з'яўляецца вера ў Езуса Хрыста» (надзея для ўсіх).

Гэты ключавы ўрывак падкрэслівае, што Святое Пісанне вядзе нас да збаўлення праз веру ў Хрыста. Сам Езус заявіў, што Святое Пісанне сведчыць пра Яго. Ён сказаў, што «павінна споўніцца ўсё, што напісана пра Мяне ў законе Майсея, у прарокаў і ў псальмах» (Лк 2 Кар4,44). Гэтыя пісанні называлі Хрыста Месіяй. У тым жа раздзеле Лука піша, што Ісус сустрэў двух вучняў, калі яны ішлі ў вёску пад назвай Эмаўс, і «пачаўшы ад Майсея і ўсіх прарокаў, Ён вытлумачыў ім, што сказана пра Яго ва ўсіх Пісаннях» (Лк. 2).4,27).

У іншым урыўку, калі яго пераследавалі яўрэі, якія лічылі, што выкананне закону — гэта шлях да вечнага жыцця, ён выправіў іх, кажучы: «Вы даследуеце Пісанне, бо вы думаеце, што ў вас ёсць жыццё вечнае; і гэта яна сьведчыць пра мяне; але вы не хацелі прыйсці да Мяне, каб мець жыццё» (Ян 5,39-40-е).

Шрыфт асвячае і узбройвае нас

Святое Пісанне вядзе нас да збаўлення ў Хрысце, і дзеяй Святога Духа мы асвячаемся праз Пісанні (Ян 17,17). Жыццё ў адпаведнасці з праўдай Святога Пісання адрознівае нас.
Павел тлумачыць у 2. Цімафей 3,16-17 далей:

«Бо ўсё Пісанне, натхнёнае Богам, карысна для навучання, для папраўлення, для выпраўлення, для выхавання ў праведнасці, каб чалавек Божы быў дасканалы, да ўсякай добрай справы здольны».

Пісанні, якія ўказваюць нам на Хрыста для збаўлення, таксама вучаць нас вучэнню Хрыста, каб мы маглі расці па Яго вобразу. 2. Ян 9 абвяшчае, што «той, хто выходзіць за рамкі вучэння Хрыста і не трывае ў ім, не мае Бога», а Павел настойвае на тым, каб мы згаджаліся з «разумнымі словамі» Ісуса Хрыста (1. Цімафей 6,3). Езус пацвердзіў, што вернікі, якія падпарадкоўваюцца яго словам, падобныя да мудрацоў, якія будуюць дамы на скале (Мацвей 7,24).

Таму робячы нас Святое Пісанне не толькі мудрым для выратавання, але яно прыводзіць вернікаў да духоўнай сталасці і абсталёўваць яго / яе для працы Евангелля. Біблія не дае ніякіх пустых абяцанняў ва ўсім гэтым. Святое Пісанне бясхібным і для Касцёла асновай ва ўсіх пытаннях дактрыны і чароўнай жыцця.

Вывучэнне Бібліі - хрысціянская дысцыпліна

Вывучэнне Бібліі - гэта фундаментальная хрысціянская дысцыпліна, добра прадстаўленая ў апавяданнях Новага Запавету. Праведныя берыйцы «прыхільна прынялі слова і кожны дзень даследавалі Пісанне, ці так гэта», каб пацвердзіць сваю веру ў Хрыста (Дз 1 Кар.7,11). Еўнух каралевы Кандаке з Эфіопіі чытаў кнігу Ісаі, калі Філіп прапаведаваў яму Ісуса (Дзеі 8,26-39). Цімафея, які з дзяцінства ведаў Святое Пісанне праз веру маці і бабулі (2. Цімафей 1,5; 3,15), Павел нагадаў правільна распаўсюджваць слова праўды (2. Цімафей 2,15), і «прапаведаваць слова» (2. Цімафей 4,2).

Пасланне Ціта загадвае кожнаму старцу «захоўваць дакладнае слова праўды» (Ціт 1,9). Павел нагадвае Рымлянам, што «дзякуючы цярплівасці і суцяшэнню Святога Пісання, мы маем надзею» (Рым 1 Кар5,4).

Біблія таксама папярэджвае нас не спадзявацца на ўласную інтэрпрэтацыю біблейскіх урыўкаў (2. Пітэр 1,20), каб перакруціць Пісанне да нашага ўласнага пракляцця (2. Пітэр 3,16), а таксама ўдзел у дэбатах і змаганнях аб значэнні слоў і гендэрных рэгістрах (Ціт 3,9; 2. Цімафей 2,14.23). Слова Божае не звязана нашымі прадузятымі ўяўленнямі і маніпуляцыямі (2. Цімафей 2,9), хутчэй, яно «жывое і моцнае» і «з'яўляецца суддзёй думак і пачуццяў сэрца» (Пасланне да Габрэяў 4,12).

заключэнне

Біблія мае дачыненне да хрысціян, таму што. , ,

• гэта натхнёнае Слова Божае.
• іх да Хрыста вядзе вернікаў праз веру ў выратаванне.
• асвячае вернікаў праз працу Святога Духа.
• гэта прыводзіць вернікаў да духоўнай сталасці.
• яна узбройвае верующую для працы Евангелля.

Джэймс Хендэрсан