Калі Ісус сапраўды нарадзіўся?

У перыяд Адвэнту большасць парафій вядзе адлік да дня нараджэння Езуса: яны адлічваюць дні да Божага Нараджэння. Нярэдка можна пачуць дыскусіі пра тое, ці варта 2-га4. Снежань - гэта правільны дзень, каб адзначаць нараджэнне Ісуса Хрыста і ці варта наогул адзначаць гэты дзень. Знаходжанне дакладнага года, месяца і дня нараджэння Езуса не новае. Тэолагі вывучаюць гэта каля дзвюх тысяч гадоў, і вось некаторыя з іх ідэй.

  • Клімент Александрыйскі (каля 150-220) назваў розныя магчымыя даты, у тым ліку 18 лістапада, 6 студзеня і дзень Вялікадня, які ў залежнасці ад года, 2 снежня.1. 2 сакавіка4. / 25. красавіка ці 20 траўня.
  • Секст Юлія Афрыканскі (каля 160-240) назваў 2-м5. Сакавік.
  • Іпаліт Рымскі (170-235), вучань Ірэнея, згадвае два розныя дні ў сваім каментарыі да Кнігі Данііла: «Першае аб’яўленне нашага Госпада ў плоці адбылося ў Віфлееме за восем дзён да календара студзеня (2-га).5. снежня), у чацвёрты дзень (серада), які праходзіў пад уладай Аўгуста ў 5500 годзе. «У іншым дакуменце і ў надпісе на статуі Іпаліта, 2. У якасці даты названы красавік.
  • Паводле выказванняў яўрэйскага гісторыка Флавія Юзафа, некаторыя адносяць нараджэнне Ісуса ў перыяд з студзеня.2. 1 сакавіка1. красавіка 4 года да нашай эры, бо Хрыстос нарадзіўся ў Ірада да смерці Ірада.
  • Іаан Златавуст (каля 347-407) назваў 2-м5. Снежань як дата нараджэння.
  • У разліках Passion, ананімнай працы, верагодна, паўночнаафрыканскага паходжання 28. Тэлефанаваны ў сакавіку.
  • Аўгустын (354-430) піша ў De Trinitate, што “лічыцца, што 2 ст.5. Сакавік атрымаў. У дзень, у які ён таксама пакутаваў і па традыцыі 2-га чысла5. Снежань нарадзіўся”.
  • Месіянскія габрэі называюць некалькі магчымых дзён нараджэння. Найбольш рэпрэзентатыўныя меркаванні заснаваныя на святарскіх службах (дакладней: «з ордэна Авіі» (Лк. 1,5). Такі падыход прымушае іх зафіксаваць нараджэнне Ісуса на Сукот / Свята Кучок. Яго абразаньне адбылося на восьмы дзень урачыстасьцяў.

Цікава выказаць здагадку, што Ісус мог нарадзіцца (або зачаць) падчас Пасхі або свята Кучок. Мне падабаецца ідэя, што Ісус адмяніў працу Анёла Смерці, калі гэта адбылося падчас Пасхі. Яго прыбыццё, зачацце або нараджэнне падчас свята Кучок, было б здавальняючай сіметрыяй. Аднак няма дастаткова доказаў, каб быць упэўненымі ў той дзень, калі Ісус прыйшоў на зямлю, але, магчыма, з тым невялікім доказам, што мы маем, можна зрабіць добрую ацэнку.

У Лукі 2,1-5 можна прачытаць, што імператар Аўгуст выдаў указ аб падаткаабкладанні Рымскай імперыі і таму кожны павінен вярнуцца ў свой горад, каб заплаціць гэты падатак. Юзаф і Марыя таксама вярнуліся ў Бэтлеем, месца нараджэння Езуса. Можна меркаваць, што такога перапісу не было ні ў адзін момант гісторыі. Бо гэта не павінна было супадаць з часам жніва. Можна таксама выказаць здагадку, што такі перапіс не было б загадана зімой, калі б надвор'е абцяжарвала падарожжа. Вясной зямлю апрацоўвалі. Магчыма, што восень, пасля сезону жніва, была часам для такога перапісу і, такім чынам, таксама часам нараджэння Езуса. Аднак з біблейскіх тэкстаў не зразумела, колькі часу Марыя і Юзаф прабылі ў Бэтлееме. Магчыма таксама, што Ісус нарадзіўся праз некалькі тыдняў пасля перапісу. У рэшце рэшт, мы не можам з пэўнасцю вызначыць дату нараджэння Езуса. Насмешнікі чапляюцца за гэтую няўпэўненасць, сцвярджаючы, што ўсё толькі міф і што Ісус ніколі не існаваў. Але нават калі дату нараджэння Езуса немагчыма дакладна назваць, яго нараджэнне заснавана на падзеях, якія можна праверыць.

Біблейскі навуковец Ф. Ф. Брус кажа пра сумніўнікаў:
«Некаторыя пісьменнікі цалуюцца з ідэяй міфа аб Хрысце, але робяць гэта не на падставе гістарычных сведчанняў. Гістарычнасць Хрыста аксіёматычная, гэта значыць, яна не даказуемая і не патрабуе доказу гэтак жа, як гістарычнасць Юлія Цэзара. Не гісторыкі прапагандуюць міф пра Хрыста »(у дакументах Новага Запавету, стар. 123).

Людзі часоў Езуса ведалі з прароцтваў, калі чакаць Месію. Але ні прароцтва, ні Евангеллі не вызначаюць дакладнай даты прыходу Месіі, нават калі гэтага жадаюць сучасныя гісторыкі. Біблія не мае на мэце даць нам дакладны момант часу, бо яна можа «навучыць вас [...] да збаўлення праз веру ў Хрыста Ісуса» (2. Цімафей 3,15).

У цэнтры ўвагі аўтараў Новага Запавету не дзень нараджэння Ісуса, а тое, што Бог Айцец паслаў Свайго Сына на Зямлю ў патрэбны час у гісторыі, каб выканаць Яго абяцанні і выратаваць.

Апостал Павел сказаў:
«Калі мінуў час, Бог паслаў Сына Свайго, народжанага ад жанчыны і пастаўленага пад закон, каб адкупіць тых, хто быў пад законам, каб мы мелі дзяцей» (Галатам 4,4-5). У Евангеллі ад Марка чытаем: «Але пасля таго, як Ян быў зняволены, Езус прыйшоў у Галілею і прапаведаваў Евангелле Божае і сказаў: споўніўся час і наблізілася Валадарства Божае. Пакайцеся і верце ў Евангелле» (Марк 1,14-15-е).

Веданне дакладнай даты нараджэння Хрыста гістарычна цікава, але багаслоўска абсалютна не мае значэння. Трэба толькі ведаць, што гэта адбылося і чаму ён нарадзіўся. На гэтыя пытанні ясна адказвае Біблія. Давайце працягнем гэты погляд на сезон Адвэнтаў і не засяродзіцца на дробных дэталях.

Джозэф Ткач

PDFКалі Ісус сапраўды нарадзіўся?