аўдыё
Адносіны Бога са Сваім народам у псальмах
Нягледзячы на тое, што ёсць некаторыя псальмы, якія тычацца гісторыі народа Божага, большасць псальмаў апісваюць адносіны чалавека з Богам. Можна выказаць здагадку, што псальма тычылася толькі аўтара і не абавязкова ўтрымлівае абяцанне іншым. Аднак псальмы былі ўключаны ў кнігу гімна Старажытнага Ізраіля, запрашаючы нас прыняць удзел у адносінах, апісаных у гэтых песнях. Яны паказваюць, што Бог шукаў не толькі адносіны з людзьмі ў цэлым, але і з людзьмі ў ім. Усе маглі б удзельнічаць.
Скардзіцца, а не разуменне
Аднак адносіны не заўсёды былі такімі гарманічнымі, як хацелася б. Самай распаўсюджанай формай псальма быў плач - амаль траціна псальмаў была звернута да Бога з той ці іншай формай галашэння. Спевакі апісвалі праблему і прасілі Бога вырашыць яе. Псальм часта быў перабольшаным і эмацыянальным. Псальм 13,2-3 з'яўляецца прыкладам гэтага: «Госпадзе, як доўга ты будзеш мяне цалкам забываць?» Як доўга ты будзеш хаваць ад мяне твар свой? Дакуль я буду хвалявацца ў душы і хвалявацца кожны дзень у сэрцы? Дакуль вораг мой будзе ўзвышацца нада мною?»
Мелодыі былі вядомыя як псальмы часта спявалі. Нават тых, хто не ўдзельнічаў асабіста, папрасілі далучыцца да галашэння. Магчыма, каб нагадаць ім, што ў Божым народзе былі некаторыя, якія паступалі вельмі дрэнна. Яны чакалі ўмяшання Бога, але не ведалі, калі гэта адбудзецца. Гэта таксама апісвае нашы адносіны з Богам сёння. Нягледзячы на тое, што Бог актыўна ўмяшаўся праз Езуса Хрыста, каб перамагчы нашых злейшых ворагаў (грэх і смерць), Ён не заўсёды вырашае нашы фізічныя праблемы так хутка, як нам хацелася б. Плач нагадвае, што цяжкасці могуць доўжыцца доўга. Таму мы працягваем глядзець на Бога і спадзяемся, што Ён вырашыць праблему.
Ёсць нават псальмы, якія абвінавачваюць Бога ў сне:
«Прачніся, прачніся, каб апраўдаць мяне і весці маю справу, мой Божа і Госпадзе! Госпадзе Божа мой, вярні мне суд паводле праўды Тваёй, каб яны не радаваліся нада мною. Няхай не кажуць у сэрцы сваім: вось, там! Мы гэтага хацелі. Няхай не скажуць: мы зжэрлі яго (Псалом 35,23-25-е).
Спевакі не вельмі ўяўлялі, што Бог заснуў за лаўкай. Словы не павінны быць фактычным адлюстраваннем рэчаіснасці. Хутчэй, яны апісваюць асабісты эмацыйны стан - у дадзеным выпадку гэта расчараванне. Зборнік народных гімнаў запрашаў людзей вывучыць гэтую песню, каб выказаць глыбіню сваіх пачуццяў. Нават калі б у той момант яны не сутыкнуліся з ворагамі, апісанымі ў псальме, можа наступіць дзень, калі гэта адбылося. Таму ў гэтай песні Бога просяць аб адплаце: «Няхай будуць пасаромлены і пасаромлены ўсе, хто цешыцца з маёй бяды; апрануцца ў сорам і ганьбу тыя, хто хваліцца перада Мною (ст. 26)».
У некаторых выпадках словы выходзяць «за межы звычайнага» — далёка за межы таго, што мы чакалі б пачуць у царкве: «Няхай у іх вочы цямнеюць ад бачання, і сцёгны іх заўсёды дрыжаць». Выкрэслі іх з кнігі жыцця, каб яны не былі запісаны сярод праведнікаў» (Псалом 69,24.29). Шчаслівы таму, хто возьме вашых малых дзяцей і разбівае іх аб скалу! (Псальм 137,9)
Ці спевакі мелі на ўвазе гэта літаральна? Магчыма, некаторыя і зрабілі. Але ёсць больш пазнавальнае тлумачэнне: мы павінны разумець экстрэмальную мову як гіпербалу — эмацыянальныя перабольшванні, праз якія псалміст... хоча даць Богу зразумець, наколькі моцныя яго пачуцці ў той ці іншай сітуацыі» (Уільям Кляйн, Крэйг Бломберг і Роберт Хаббард, Уводзіны ў тлумачэнне Бібліі, стар. 285).
Псальмы поўныя эмацыйнай мовы. Гэта павінна стымуляваць нас, каб мы маглі выказваць самыя глыбокія пачуцці ў адносінах з Богам і паставіць праблемы ў яго.
Псальмы падзякі
Некаторыя плачы заканчваюцца абяцаннямі хвалы і падзякі: «Дзякую Госпаду за праўду Ягоную і буду славіць імя Госпада Ўсявышняга» (Псалом 7,18).
Гэта можа выглядаць так, як аўтар прапануе Богу бартэр: Калі ты мне дапаможаш, я буду хваліць цябе. Але насамрэч чалавек ужо хвале Бога. Запыт аб дапамозе - гэта прадугледжанае прызнанне таго, што Бог можа выканаць просьбу. Людзі ўжо чакаюць свайго ўмяшання ў патрэбныя часы і спадзяюцца, што змогуць зноў сабрацца на службу ў бліжэйшыя святочныя дні, каб апладзіраваць песні і падзяку. Нават іх мелодыі ведаюць іх добра. Нават пакутуючыя ад вялікай смяротнасці мусяць даведацца пра псальмы падзякі і хвалу, таму што ў жыцці будуць часы, бо гэтыя песні таксама выказваюць свае пачуцці. Ён заклікае нас славіць Бога, нават калі б гэта прычыніць нам шкоду, таму што іншым членам нашай супольнасці дазваляецца выпрабаваць часы радасці. Нашыя адносіны з Богам - гэта не толькі пра нас, як асобы, а пра тое, каб быць членам Божага народа. Калі чалавек шчаслівы, мы ўсе шчаслівыя; калі чалавек пакутуе, мы ўсе пакутуем ад гэтага. Псалмы гора і псалмы радасці аднолькава важныя для нас. Нават калі нам дазволена атрымліваць шмат дабраславеньняў, мы скардзяцца на тое, што многія хрысціяне пераследуюць іх веру. І яны таксама спяваюць псальмы радасці, упэўнены, што ўбачаць лепшыя дні ў будучыні.
Псальма 18 з'яўляецца прыкладам падзякі за Божае выратаванне ад надзвычайнай сітуацыі. Першы верш псальма тлумачыць, што Давід праспяваў словы гэтага псальма, «калі Гасподзь вызваліў яго з рук усіх ворагаў ягоных»: Госпада клічу дабраславёнага, і выратуюся ад ворагаў маіх. Путы смерці акружылі мяне, і патокі знішчэння жахнулі мяне. Путы смерці абнялі мяне, і вяроўкі смерці асілі мяне. Калі я спалохаўся, я заклікаў Госпада... Зямля дрыжэла і дрыжала, і падмуркі гор дрыжалі і дрыжалі... Дым падымаўся з ноздраў Ягоных, і агонь пажыраючы з вуснаў Ягоных; З яго вырывалася полымя (Псалом 18,4-9-е).
Зноў жа, Дэвід выкарыстоўвае перабольшаны выбар слоў, каб падкрэсліць што-небудзь. Кожны раз, калі мы былі выратаваны ад надзвычайнай сітуацыі - няхай гэта будзе выклікана захопнікамі, суседзямі, жывёламі або засухай - мы дзякуем і дзякуем Богу за ўсю дапамогу, якую ён нам дае.
хвалебныя песні
Самы кароткі псальм ілюструе асноўную канцэпцыю гімна: заклік да хвалы з наступным тлумачэннем: Хваліце Пана, усе язычнікі! Хваліце Яго, усе народы! Бо ласка і праўда Ягоная пануюць над намі вечна. Алілуя! (Псальм 117,1-2)
Божы народ закліканы паглынаць гэтыя пачуцці як частка іх адносін з Богам: яны з'яўляюцца пачуццём страху, захаплення і бяспекі. Ці заўсёды гэтыя пачуцці бяспекі прысутнічаюць у Божым народзе? Не, плач нагадвае нам, што мы нядбайныя. Што дзіўна ў кнізе псальмаў, гэта тое, што ўсе розныя віды псальмаў былі змешаныя паміж сабой. Хвала, дзякуй, і плач звязана; гэта адлюстроўвае той факт, што Божы народ адчувае ўсё гэта, і што Бог з намі, куды мы ідзем.
Некаторыя псалмы датычацца цароў Юды і напэўна штогод спяваліся на публічных парадах. Некаторыя з гэтых псалмаў сёння трактуюцца як Месія, бо ўсе псалмы знаходзяць сваё выкананне ў Езусе. Як чалавек, ён перажыў - як і мы - клопаты, страхі, пачуццё пакінутасці, але таксама веру, хвалу і радасць. Мы хвалім Яго як нашага Караля, Таго, праз якога Бог прынёс нам збаўленне. Псалмы натхняюць наша ўяўленне. Яны ўмацоўваюць нас праз жывыя адносіны з Панам як членаў Божага народа.
Майкл Морысан