мы жывем у апошнія дні?
Вы ведаеце, што Евангелле - добрыя навіны. Але вы сапраўды бачыце гэта як добрую навіну? Як і многія з вас, на працягу большай часткі жыцця мяне вучылі, што мы жывем у апошнія дні. Гэта дало мне светапогляд, які глядзеў на рэчы з пункту гледжання таго, што канец свету, як мы ведаем яго сёння, прыйдзе ўсяго за некалькі кароткіх гадоў. Але калі б я паводзіў сябе адпаведна, мяне пазбавілі б перад Вялікай смуткам.
На шчасце, гэта ўжо не фокус маёй хрысціянскай веры ці асновы маіх адносін з Богам. Але калі вы так доўга верыце, цяжка цалкам пазбавіцца ад яго. Такі светапогляд можа зрабіць вас залежным, таму вы, як правіла, бачыце ўсё, што адбываецца праз акуляры спецыяльнай інтэрпрэтацыі падзей у канцы часу. Я чуў, што людзі, якія схільныя да прароцтва канца часу, былі гумарыстычнымі, якія называюць апакаголікамі.
У рэчаіснасці, гэта не смех. Такі светапогляд можа быць шкодным. У крайніх выпадках гэта можа прымусіць людзей прадаць усё, адмовіцца ад усіх адносін і пераехаць у адзінокае месца, каб чакаць апакаліпсісу.
Большасць з нас не пойдзе так далёка. Але пачуццё, што жыццё, як мы ведаем гэта, падыходзіць да канца ў бліжэйшай будучыні, можа прымусіць людзей спісаць боль і пакуты вакол іх, і думаць: што, чорт вазьмі? Яны глядзяць на ўсё вакол іх песімістычна і становяцца ўсё больш гледачамі і камфортнымі суддзямі, чым тыя, хто працуе, каб зрабіць усё лепш. Некаторыя прыхільнікі прарокаў нават гавораць пра тое, каб адмаўляцца ад аказання гуманітарнай дапамогі, бо лічаць, што ў адваротным выпадку яны могуць нейкім чынам адкласці канец часу. Іншыя грэбуюць сваім здароўем і здароўем сваіх дзяцей і не клапоцяцца пра свае фінансы, таму што лічаць, што для іх няма ніякай будучыні.
Гэта не спосаб прытрымлівацца Ісуса Хрыста. Ён заклікаў нас быць святла ў свеце. На жаль, некаторыя агні ад хрысціянаў, падобна, у цэнтры ўвагі паліцэйскага верталёта, які патрулюе наваколлі для выяўлення злачыннасці. Ісус хоча, каб мы былі святламі ў тым сэнсе, што мы дапамагаем зрабіць гэты свет лепшым месцам для людзей вакол нас.
Я хацеў бы прапанаваць вам іншую перспектыву. Чаму б не паверыць, што мы жывем у першыя дні, а не ў апошнія дні?
Езус не даў нам загад абвяшчаць пагібель і цемру. Ён даў нам пасланне надзеі. Ён папрасіў нас сказаць свету, што жыццё толькі пачынаецца, а не сьпісваецца. Евангелле круціцца вакол яго, хто ён такі, што рабіў і што дзякуючы гэтаму магчыма. Калі Езус вырваўся з магілы, усё змянілася. Ён зрабіў усё новае. У ім Бог адкупіў і прымірыў усё на небе і на зямлі (Каласянам 1,16-17-е).
Гэты цудоўны сцэнар рэзюмаваны ў тым, што вядома як залаты верш у Евангеллі ад Яна. На жаль, гэты верш настолькі вядомы, што яго моц прытупілася. Але паглядзі яшчэ раз на гэты верш. Пераварвайце гэта павольна і дазвольце дзіўным фактам па-сапраўднаму паглыбіцца: бо Бог так палюбіў свет, што аддаў Сына свайго Адзінароднага, каб усе, хто верыць у Яго, не былі страчаны, але мелі жыццё вечнае (Ян. 3,16).
Евангелле - гэта не пасланне пагібелі і пагібелі. Езус выразна выказаў гэта ў наступным вершы: Бо не паслаў Бог Сына Свайго ў свет, каб судзіць свет, але свет, каб праз Яго выратавацца (Ян. 3,17).
Бог хоча выратаваць, а не знішчыць свет. Таму жыццё павінна адлюстроўваць надзею і радасць, а не песімізм і прадчування. Езус даў нам новае разуменне таго, што значыць быць чалавекам. Далёка ад таго, каб арыентавацца ўнутры сябе, мы можам плённа і канструктыўна жыць у гэтым свеце. Кожны раз, калі ў нас ёсць магчымасць, мы павінны рабіць дабро ўсім, асабліва нашым адзінаверцам (Галатам 6,10). Пакуты ў Дафуры, набліжаюцца праблемы змены клімату, працягваюцца ваенныя дзеянні на Блізкім Усходзе і ўсе іншыя праблемы, блізкія да дома, - гэта наша справа. Як вернікі, мы павінны клапаціцца адзін пра аднаго і рабіць усё, што можам, каб дапамагчы — а не сядзець убаку і скардзіцца на сябе, мы вам так казалі.
Калі Ісус уваскрос з мёртвых, усё змянілася - для ўсіх людзей - ведаюць яны гэта ці не. Наша задача - зрабіць усё магчымае, каб людзі ведалі. Пакуль бягучы злы свет не пачне дзейнічаць, мы сутыкнемся з апазіцыяй, а часам і нават з пераследам. Але мы яшчэ ў першыя дні. З пункту гледжання вечнасці, якія наступныя, гэтыя першыя дзве тысячы гадоў хрысціянства ледзь не ўспыхваюць.
Кожны раз, калі сітуацыя становіцца небяспечнай, людзі разумеюць, што жывуць у апошнія дні. Але небяспека ў свеце паўстала і знікла ўжо дзве тысячы гадоў, і ўсе хрысціяне, якія былі абсалютна ўпэўненыя, што яны жывуць у апошні час, памыляюцца - кожны раз. Бог не даў нам правільны спосаб агню.
Ён даў нам Евангелле надзеі, Евангелле, якое трэба ведаць усім людзям. Нам прывілеем жыць у першыя дні новага стварэння, якія пачаліся, калі Ісус уваскрос з мёртвых.
Джозэф Ткач