Зносіны з Богам

Сужыццё 394 з богамIm 2. У стагоддзі нашай эры Маркіён прапанаваў скасаваць Стары Запавет (СЗ). Ён склаў сваю ўласную версію Новага Запавету (NT) з дапамогай Евангелля ад Лукі і некаторых лістоў Паўла, але выдаліў усе цытаты з Старога Запавету, таму што ён лічыў, што Бог у Старым Запавеце не мае вялікага значэння; ён толькі племянны бог Ізраіля. З-за распаўсюджвання гэтага погляду Маркіён быў выключаны з царкоўнага таварыства. Ранняя царква тады пачала складаць уласны канон Святых Пісанняў, які складаўся з чатырох Евангелляў і ўсіх лістоў Паўла. Касцёл таксама захоўваў СЗ як частку Бібліі, цвёрда перакананы, што яго змест дапамагае нам зразумець, кім быў Езус і што Ён зрабіў для нашага збаўлення.

Для многіх Стары Запавет даволі заблытаны - таму ў адрозненне ад NT. Доўгая гісторыя і шматлікія войны, падобна, не маюць нічога агульнага з Ісусам ці хрысціянскім жыццём нашага часу. З аднаго боку, ёсць запаведзі і пастановы, якія трэба выконваць у АД, а з іншага боку, здаецца, што Ісус і Павел цалкам адыходзяць ад яе. З аднаго боку, мы чытаем пра старажытнае юдаізм, а з іншага - пра хрысціянства.

Ёсць дэнамінацыі, якія ставяцца да Старога Запаведзя больш сур'ёзна, чым іншыя канфесіі; яны захоўваюць суботу як «сёмы дзень», выконваюць дыетычныя законы ізраільцян і нават святкуюць некаторыя яўрэйскія святы. Іншыя хрысьціяне ўвогуле не чытаюць Стары Запавет і больш падобныя на Марцыёна, пра якога гаварылася ў пачатку. Некаторыя хрысціяне нават антысеміты. На жаль, калі ў Германіі кіравалі нацысты, такое стаўленне падтрымлівалася цэрквамі. Гэта таксама было паказана ў антыпатыі да Старога Запавету і габрэяў.

Тым не менш, творы Старога Запавету ўтрымліваюць выказванні пра Ісуса Хрыста (Ян 5,39; Лука 24,27) і нам было б добра пачуць, што яны нам скажуць. Яны таксама паказваюць, якая большая мэта чалавечага існавання і чаму Езус прыйшоў, каб выратаваць нас. Стары і Новы Запаветы сведчаць, што Бог хоча жыць у еднасці з намі. Ад Эдэмскага саду да Новага Ерусаліма Божая мэта заключаецца ў тым, каб мы жылі ў згодзе з Ім.

У райскім садзе

Im 1. Кніга Майсея апісвае, як усемагутны Бог стварыў сусвет, проста называючы рэчы. Бог сказаў: «Хай будзе», і сталася так. Ён аддаў загад, і гэта адбылося. Наадварот, паведамляе аб гэтым 2. Кіраўнік з 1. Кніга Майсея пра бога, які запэцкаў рукі. Ён увайшоў у сваё стварэнне і ўтварыў чалавека з зямлі, пасадзіў дрэвы ў садзе і зрабіў для чалавека спадарожніка.

Ні адна з стэнаграмаў не дае нам поўнай карціны таго, што адбываецца, але можна бачыць розныя аспекты аднаго і таго ж Бога. Хоць ён меў уладу зрабіць усё сваім словам, ён вырашыў асабіста ўмяшацца ў стварэнне народа. Ён размаўляў з Адамам, прывозіў жывёл да яго і ўладкоўваў усё так, каб было яму прыемна мець таварыша вакол сябе.

Хаця што 3. Кіраўнік з 1. Кніга Майсея паведамляе аб трагічным развіцці падзей, бо яна таксама паказвае больш прагненне Бога да людзей. Пасля таго, як людзі ўпершыню зграшылі, Бог прайшоў па садзе, як звычайна (Быццё 3,8). Усемагутны Бог прыняў аблічча чалавека, і былі чутны яго крокі. Ён мог бы проста з’явіцца з ніадкуль, калі б хацеў, але ён вырашыў сустрэць мужчыну і жанчыну па-чалавечы. Відавочна, гэта яе не здзівіла; Бог хадзіў з імі праз сад і шмат разоў размаўляў з імі.

Да гэтага часу яны не ведалі страху, але цяпер яна пераадолела страх і яны схаваліся. Хоць яны пазбягалі адносін з Богам, Бог гэтага не зрабіў. Ён мог гнеўна выйсці на пенсію, але ён не адмовіўся ад свайго стварэння. Не было ніякіх паторгваючых ўспышак грому інакш выразу боскага гневу.

Бог спытаў мужчыну і жанчыну, што здарылася, і яны адказалі. Затым ён патлумачыў ім, якія наступствы будуць ад іх дзеянняў. Затым ён даў вопратку (Быццё 3,21) і паклапаціліся аб тым, каб ім не трэба было назаўсёды заставацца ў сваім чужым стане і сораму (Быццё 3,22-23). З Быцця мы даведаемся пра размовы Бога з Каінам, Ноем, Абрамам, Агар, Авімелехам і іншымі. Асаблівае значэнне для нас мае абяцанне, дадзенае Богам Абрагаму: «Я пастаўлю запавет Мой паміж Мною і табою і нашчадкамі тваімі ў будучыя пакаленні на запавет вечны» (Быццё 1 Кар.7,1-8-е). Бог абяцаў, што ён будзе мець пастаянныя адносіны са сваім народам.

Выбары народа

Многія ведаюць асноўныя рысы гісторыі зыходу ізраільскага народа з Егіпта: Бог паклікаў Майсея, навёў на Егіпет пошасці, павёў Ізраіль праз Чырвонае мора да гары Сінай і даў ім Дзесяць запаведзяў. Мы часта не заўважаем, чаму Бог усё гэта зрабіў. Бог сказаў Майсею: «Вазьму цябе да народу Майго і буду тваім Богам» (Вых 6,7). Бог хацеў усталяваць асабістыя адносіны. Асабістыя кантракты, такія як шлюбы, заключаліся ў той час са словамі: «Ты будзеш маёй жонкай, а я буду тваім мужам». Усынаўленні (звычайна ў мэтах атрымання спадчыны) замацоўваліся словамі: «Ты будзеш мне сынам, а я буду тваім бацькам». Калі Майсей размаўляў з фараонам, ён працытаваў словы Бога: «Ізраіль мой першынец; і загадваю табе адпусьціць сына майго служыць мне» (Вых 4,22-23). Народ Ізраіля быў яго дзецьмі - яго сям'ёй - надзелена ванітамі.

Бог прапанаваў свайму народу запавет, які дазваляў прамы доступ да іх (2. Майсей 19,5-6) – але народ спытаў Майсея: “Ты гавары з намі, мы хочам пачуць; але няхай Бог не гаворыць з намі, каб мы не памерлі» (Выхад 2:20,19). Як Адама і Еву, яе ахапіў страх. Майсей падняўся на гару, каб атрымаць дадатковыя інструкцыі ад Бога (Зыход 2 Кар4,19). Потым ідуць розныя раздзелы пра табэрнакулюм, яго ўбранне і таінства пакланення. Сярод усіх гэтых дэталяў мы не павінны выпускаць з-пад увагі мэту ўсяго гэтага: «Зробяць Мне сьвятыню, каб Я мог жыць сярод іх» (Зыход 2 Кар.5,8).

Ад Эдэмскага саду, праз абяцанні Абрагаму, праз абранне народа з рабства і нават у вечнасць Бог прагне жыць у сяброўстве са сваім народам. Скінія была месцам, дзе Бог жыў і меў доступ да свайго народа. Бог сказаў Майсею: «Я буду жыць сярод Ізраільцянаў і буду іх Богам, каб яны ведалі, што Я — Пан Бог іхні, Які вывеў іх зь зямлі Егіпецкай, каб жыць сярод іх» (Зыход 2).9,45-46-е).

Калі Бог даў кіраўніцтва Ісусу Навіну, ён загадаў Майсею, што сказаць яму: «Сам Гасподзь, Бог твой, пойдзе з табою і не адверне рукі Сваёй і не пакіне цябе» (5. Майсей 31,6-8-е). Гэта абяцанне адносіцца і да нас сёння (Габрэяў 13,5). Вось чаму Бог стварыў чалавецтва з самага пачатку і паслаў Езуса да нашага збаўлення: мы Яго народ. Ён хоча жыць з намі.    

Майкл Морысан


PDFЗносіны з Богам