Зносіны з Богам

Сужыццё 394 з богамIm 2. У стагоддзі нашай эры Маркіён прапанаваў скасаваць Стары Запавет (СЗ). Ён склаў сваю ўласную версію Новага Запавету (NT) з дапамогай Евангелля ад Лукі і некаторых лістоў Паўла, але выдаліў усе цытаты з Старога Запавету, таму што ён лічыў, што Бог у Старым Запавеце не мае вялікага значэння; ён толькі племянны бог Ізраіля. З-за распаўсюджвання гэтага погляду Маркіён быў выключаны з царкоўнага таварыства. Ранняя царква тады пачала складаць уласны канон Святых Пісанняў, які складаўся з чатырох Евангелляў і ўсіх лістоў Паўла. Касцёл таксама захоўваў СЗ як частку Бібліі, цвёрда перакананы, што яго змест дапамагае нам зразумець, кім быў Езус і што Ён зрабіў для нашага збаўлення.

Для многіх Стары Запавет даволі заблытаны - таму ў адрозненне ад NT. Доўгая гісторыя і шматлікія войны, падобна, не маюць нічога агульнага з Ісусам ці хрысціянскім жыццём нашага часу. З аднаго боку, ёсць запаведзі і пастановы, якія трэба выконваць у АД, а з іншага боку, здаецца, што Ісус і Павел цалкам адыходзяць ад яе. З аднаго боку, мы чытаем пра старажытнае юдаізм, а з іншага - пра хрысціянства.

Ёсць суполкі веры, якія ўспрымаюць ЗН важней, чым іншыя суполкі; яны захоўваюць суботу як "сёмы дзень", выконваюць ізраільскую дыету і нават адзначаюць некаторыя штогадовыя габрэйскія святы. Іншыя хрысціяне наогул не чытаюць Стары Запавет і, хутчэй, адпавядаюць згаданым на пачатку Марцыёнам. Некаторыя хрысціяне нават антысеміты. На жаль, калі нацыянал-сацыялісты кіравалі ў Германіі, такое стаўленне падтрымалі цэрквы. Гэта выяўлялася таксама ў агіду да АТ і да яўрэяў.

Тым не менш, творы Старога Запавету ўтрымліваюць выказванні пра Ісуса Хрыста (Ян 5,39; Лука 24,27) і нам было б добра пачуць, што яны нам скажуць. Яны таксама паказваюць, якая большая мэта чалавечага існавання і чаму Езус прыйшоў, каб выратаваць нас. Стары і Новы Запаветы сведчаць, што Бог хоча жыць у еднасці з намі. Ад Эдэмскага саду да Новага Ерусаліма Божая мэта заключаецца ў тым, каб мы жылі ў згодзе з Ім.

У райскім садзе

Im 1. У Кнізе Майсея апісваецца, як усемагутны Бог стварыў сусвет, проста назваўшы рэчы. Бог сказаў: «Так будзе, і так сталася». Ён аддаў загад, і гэта проста адбылося. Наадварот, паведамляецца 2. Кіраўнік з 1. Кніга Майсея пра бога, які запэцкаў рукі. Ён увайшоў у сваё стварэнне і ўтварыў чалавека з зямлі, пасадзіў дрэвы ў садзе і зрабіў для чалавека спадарожніка.

Ні адна з стэнаграмаў не дае нам поўнай карціны таго, што адбываецца, але можна бачыць розныя аспекты аднаго і таго ж Бога. Хоць ён меў уладу зрабіць усё сваім словам, ён вырашыў асабіста ўмяшацца ў стварэнне народа. Ён размаўляў з Адамам, прывозіў жывёл да яго і ўладкоўваў усё так, каб было яму прыемна мець таварыша вакол сябе.

Хаця што 3. Кіраўнік з 1. Кніга Майсея паведамляе аб трагічным развіцці падзей, бо яна таксама паказвае больш прагненне Бога да людзей. Пасля таго, як людзі ўпершыню зграшылі, Бог прайшоў па садзе, як звычайна (Быццё 3,8). Усемагутны Бог прыняў аблічча чалавека, і былі чутны яго крокі. Ён мог бы проста з’явіцца з ніадкуль, калі б хацеў, але ён вырашыў сустрэць мужчыну і жанчыну па-чалавечы. Відавочна, гэта яе не здзівіла; Бог хадзіў з імі праз сад і шмат разоў размаўляў з імі.

Да гэтага часу яны не ведалі страху, але цяпер яна пераадолела страх і яны схаваліся. Хоць яны пазбягалі адносін з Богам, Бог гэтага не зрабіў. Ён мог гнеўна выйсці на пенсію, але ён не адмовіўся ад свайго стварэння. Не было ніякіх паторгваючых ўспышак грому інакш выразу боскага гневу.

Бог спытаў мужчыну і жанчыну, што здарылася, і яны адказалі. Затым ён патлумачыў ім, якія наступствы будуць ад іх дзеянняў. Затым ён даў вопратку (Быццё 3,21) і паклапаціліся аб тым, каб ім не трэба было назаўсёды заставацца ў сваім чужым стане і сораму (Быццё 3,22-23). З першай кнігі Майсея мы даведваемся пра размовы Бога з Каінам, Ноем, Абрамам, Агар, Авімелехам і іншымі. Асабліва важным для нас з'яўляецца абяцанне, якое Бог даў Абрагаму: «Я пастаўлю запавет Мой паміж Мною і табою і нашчадкамі тваімі з роду ў род, што будзе запаветам вечным» (Быццё 1).7,1-8-е). Бог абяцаў, што ён будзе мець пастаянныя адносіны са сваім народам.

Выбары народа

Многія ведаюць асноўныя рысы гісторыі зыходу народа Ізраіля з Егіпта: Бог паклікаў Майсея, прынёс у Егіпет пошасці, правёў Ізраіль праз Чырвонае мора да гары Сінай і там даў ім дзесяць запаведзяў. Пры гэтым мы часта не заўважаем, чаму Бог зрабіў усё гэта. Бог сказаў Майсею: «Я прыму цябе да свайго народу і буду тваім Богам» (Зых 6,7). Бог хацеў усталяваць асабістыя адносіны. Асабістыя кантракты, такія як шлюбы, складаліся ў той час са словамі: «Ты будзеш маёй жонкай, а я буду тваім мужам». Усынаўленні (звычайна для атрымання спадчыны) былі запячатаны словамі: «Ты будзеш маім сынам, а я буду тваім бацькам». Размаўляючы з фараонам, Майсей працытаваў Бога, які сказаў: «Ізраіль — мой першынец; і я загадваю табе адпусціць майго сына і служыць мне» (Зых 4,22-23). Народ Ізраіля быў яго дзецьмі - яго сям'ёй - надзелена ванітамі.

Бог прапанаваў свайму народу запавет, які дазваляў прамы доступ да іх (2. Майсей 19,5-6) - але людзі спыталі Майсея: «Ты гавары з намі, мы хочам пачуць; але не дай Богу гаварыць з намі, інакш мы можам памерці »(Выхад 2:20,19). Як Адама і Еву, яе апанаваў страх. Майсей падняўся на гару, каб атрымаць дадатковыя інструкцыі ад Бога4,19). Далей ідуць розныя раздзелы, прысвечаныя табернакулюму, яго заснаванню і пастановам набажэнства. Акрамя ўсіх гэтых дэталяў, мы не павінны выпускаць з-пад увагі мэты ўсяго гэтага: «Яны павінны зрабіць мне святыню, каб я мог жыць сярод іх» (Зых 2 Кар5,8).

Пачынаючы з Эдэмскага саду, праз абяцанні Абрагаму, праз абранне народа з рабства і нават на працягу ўсёй вечнасці, Бог хоча жыць у еднасці са сваім народам. Скінія была месцам, дзе Бог жыў са сваім народам і куды яны мелі доступ да Яго. Бог сказаў Майсею: «Я буду жыць сярод Ізраільцянаў і буду іх Богам, каб яны ведалі, што Я Гасподзь, Бог іхні, Які вывеў іх зь зямлі Егіпецкай, каб жыць з імі» (Зых 29,45-46-е).

Калі Бог перадаў кіраўніцтва Ісусу Навіну, ён загадаў Майсею, што яму сказаць: «Сам Гасподзь, Бог твой, пойдзе з табой і не здыме рукі сваёй і не пакіне цябе» (5. Майсей 31,6-8-е). Гэта абяцанне адносіцца і да нас сёння (Габрэяў 13,5). Вось чаму Бог стварыў чалавецтва з самага пачатку і паслаў Езуса да нашага збаўлення: мы Яго народ. Ён хоча жыць з намі.    

Майкл Морысан


PDFЗносіны з Богам