малітоўная практыка

малітва практыка 174Многія з вас ведаюць, калі я падарожнічаю, я хачу выказаць сваё прывітанне на мясцовым мове. Я задаволены проста «прывітанне», каб ісці. Часам, аднак, нюанс або тонкасць мовы робіць мяне блытаць. Хоць я даведаўся за гэтыя гады некалькі слоў на розных мовах і некаторых грэчаскіх і старажытнагабрэйскіх ў маіх даследаваннях, англійская мова застаецца мовай майго сэрца. Гэта таксама мова, на якім я малюся.

Як я думаю аб малітве, я памятаю гісторыю. Быў чалавек, які хацеў так добра маліцца, гэтак жа, як ён мог. Будучы габрэем, ён быў у курсе, што традыцыйны юдаізм падкрэслівае ў габрэйскіх малітвах. Як неадукаваны ён не ведаў іўрыт. Такім чынам, ён зрабіў адзінае, што ён ведаў зрабіць. Ён паўтарыў іўрыцкай алфавіт зноў і зноў у сваіх малітвах. Равін чуў чалавек маліўся і спытаўся ў яго, чаму ён робіць гэта. Чалавек адказаў: "Святы, дабраславёны Ён, ведае, што ў маім сэрцы я даю яму ліст, і ён ставіць словы разам ..»

Я веру, што Бог пачуў малітвы чалавека, таму што першае, пра што Бог клапоціцца, гэта сэрца таго, хто моліцца. Словы таксама важныя, бо яны перадаюць сэнс таго, што гаворыцца. Бог, які ёсць Эль Шама (Бог, які чуе, Псальм 17,6), чуе малітву на ўсіх мовах і разумее ўласцівыя тонкасці і нюансы кожнай малітвы.

Калі мы чытаем Біблію на англійскай мове, можа лёгка здарыцца, каб прапусціць некаторыя тонкасці і нюансы сэнсу, якія даюць нам біблейскія арыгінальныя мовы іўрыт, арамейская і грэцкі. Так, напрыклад, на іўрыце слова мицва звычайна перакладаецца на ангельскую слова стаўку. Але глядзець з гэтага пункту гледжання, адзін схільны бачыць Бога як строгі дысцыплінарны, які здолеў цяжкія правілы. Але мицва сведчыць аб тым, што Бог дабраслаўляе яго народ і гонар ня зараджацца. Як выбраны народ Божы аддаў сваё мицву, ён паклаў раней дабраславеньне, якія вырабляюць паслухмянасць, у адрозненні ад праклёнаў, якія прыходзяць ад непадпарадкавання. Бог сказаў свайму народу: «Я хачу, каб вы павінны жыць так, каб вы маглі мець жыццё і быць дабраславеньнем іншым.» Абраны народ быў гонарам і прывілеем быць з Богам у лізе, і быў гатовы служыць яму. Ложа вучыў іх Бог жыць у гэтых адносінах з Богам. З гэтага пункту гледжання адносін, мы павінны таксама разгледзець пытанне аб малітве.

Юдаізм тлумачыў габрэйскую Біблію як патрабаванне афіцыйных малітваў тройчы ў дзень і дадатковы час у суботу і святы. Перад ежай адбываліся асаблівыя малітвы, а потым, калі апраналі новую вопратку, мылі рукі і запальвалі свечкі. Былі і асаблівыя малітвы, калі бачылі нешта незвычайнае, велічную вясёлку ці іншыя выключна прыгожыя падзеі. Калі перасякаліся шляхі з царом ці іншымі ўшанаваннямі, або калі адбываліся вялікія трагедыі, напрыклад Б. бойка або землятрус. Былі асаблівыя малітвы, калі адбывалася нешта выключна добрае ці дрэннае. Малітвы перад сном увечары і пасля ўставання раніцай. Нягледзячы на ​​тое, што такі падыход да малітвы можа стаць рытуальным або надакучлівым, яго мэтай было спрыяць бесперапыннай камунікацыі з Тым, Хто пільнуе і дабраслаўляе свой народ. Апостал Павел прыняў гэты намер, калі ён 1. Фесаланікійцаў 5,17 Паслядоўнікі Хрыста заклікалі: «Ніколі не пераставайце маліцца». Рабіць гэта азначае жыць з стараннай мэтай перад Богам, быць у Хрысце і яднацца з Ім у служэнні.

Такая перспектыва ўзаемаадносін не азначае абыходзіцца без фіксаванага часу малітвы і не падысці да яе структураваным чынам у малітве. Сучаснік сказаў мне: «Я малюся, калі адчуваю натхненне на гэта». Іншы сказаў: «Я малюся, калі гэта мае сэнс». Я думаю, што абодва каментарыі ігнаруюць той факт, што пастаянная малітва з'яўляецца выразам нашых блізкіх адносін з Богам у паўсядзённым жыцці. Гэта нагадвае мне Біркат Ха-Мазон, адну з самых важных малітваў у юдаізме, якую прамаўляюць падчас звычайнай ежы. Гэта адносіцца да 5. Мос 8,10, дзе сказана: «Тады, калі будзеш удосталь есці, хвалі Пана Бога твайго за добрую зямлю, якую Ён даў табе». Калі я атрымаў асалоду ад смачнай ежы, усё, што я магу зрабіць, гэта падзякаваць Богу, які даў гэта мне. Павышэнне нашага ўсведамлення Бога і яго ролі ў нашым штодзённым жыцці з’яўляецца адной з вялікіх мэтаў малітвы.

Калі мы молімся толькі тады, калі адчуваем натхненне на гэта, калі мы ўжо ведаем пра Божую прысутнасць, мы не павялічым нашае ўсведамленне Бога. Пакора і трапятанне перад Богам не прыходзяць да нас проста так. Гэта яшчэ адна прычына зрабіць малітву штодзённай часткай зносін з Богам. Звярніце ўвагу, што калі мы хочам зрабіць што-небудзь добра ў гэтым жыцці, мы павінны працягваць практыкаваць малітву, нават калі нам гэтага не хочацца. Гэта датычыцца і малітвы, і заняткаў спортам або авалодання музычным інструментам, і, не ў апошнюю чаргу, таго, каб стаць добрым пісьменнікам (і многія з вас ведаюць, што пісьменніцтва не з’яўляецца адным з маіх любімых заняткаў).

Аднойчы праваслаўны святар расказаў мне, што па-старому ён падчас малітвы перахрышчваецца. Першае, што ён робіць, калі прачынаецца, - дзякуе за тое, што пражыў яшчэ адзін дзень у Хрысце. Перахрысціўшыся, ён заканчвае малітву словамі: «У імя Айца, і Сына, і Святога Духа». Некаторыя кажуць, што гэтая практыка ўзнікла пад апекай Ісуса як замена габрэйскай практыцы нашэння філактэрый. .. Іншыя кажуць, што ён быў створаны пасля ўваскрасення Ісуса. Са знакам крыжа гэта скарачэнне ад адкупленчай працы Ісуса. Мы дакладна ведаем, што гэта была звычайная практыка ў 200 годзе нашай эры. Тэртуліян пісаў у той час: " Ва ўсім, за што бярэмся, мы робім на чале знак крыжа. Кожны раз, калі мы ўваходзім або пакідаем месца; перш чым апрануцца; перш чым мы купаемся; калі мы прымаем ежу; калі мы запальваем лямпы ўвечары; перад сном; калі мы сядаем чытаць; перад кожным заданнем малюем на лбе знак крыжа».

Хаця я не кажу, што мы павінны прыняць нейкія асаблівыя малітоўныя рытуалы, у тым ліку перахрысціцца, я заклікаю маліцца рэгулярна, паслядоўна і няспынна. Гэта дае нам шмат карысных спосабаў распазнаць, хто такі Бог і хто мы ў адносінах да Яго, каб мы заўсёды маглі маліцца. Ці можаце вы сабе ўявіць, як паглыбіліся б нашы адносіны з Богам, калі б мы думалі і пакланяліся Богу, прачынаючыся раніцай, на працягу дня і перад тым, як заснуць? Такія дзеянні, безумоўна, дапамогуць свядома «прайсці» дзень у думках з Езусам.

Ніколі не пераставайце маліцца,

Джозэф Ткач

Прэзідэнт GRACE INTERNATIONAL Камуніі


PS: Калі ласка, аб'яднайцеся са мной і многімі іншымі членамі Цела Хрыста ў малітве за блізкіх ахвяр, якія загінулі ў выніку страляніны падчас малітоўнай сустрэчы ў афрыканскай метадысцкай епіскапальнай царкве Эмануэля (AME) у цэнтры Чарльстана, Паўднёвая Караліна. . Дзевяць нашых хрысціянскіх братоў і сясцёр былі забітыя. Гэты ганебны, ненавісны інцыдэнт шакавальна паказвае нам, што мы жывем у паваленым свеце. Гэта ясна паказвае нам, што ў нас ёсць мандат шчыра маліцца за канчатковае прышэсце Валадарства Божага і за другое прышэсце Езуса Хрыста. Няхай мы ўсе заступаемся ў малітве за сем’і, якія пакутуюць ад гэтай трагічнай страты. Давайце таксама памолімся за царкву AME. Я здзіўлены тым, як яны адрэагавалі, зыходзячы з ласкі. Любоў і прабачэнне аказаліся шчодрымі ў разгар невыразнага смутку. Якое велізарнае сведчанне Евангелля!

мы ўключаем ўсе чалавек у нашых малітвах і малітвах, якія пакутуюць у гэтыя дні сярод людзей у сям'і, хваробы або іншых надзвычайных сітуацый.


PDFмалітоўная практыка