парадокс

Павел апісвае таямніцу веры (ці пабожнасці, пабожнасці) як аб’яўленую таямніцу за ўсімі рэчамі – асобу Езуса Хрыста. У 1. Цімафей 3,16 Павел пісаў: «І вялікая, як кожны павінен прызнацца, таямніца веры: яна адкрываецца ў целе, апраўдваецца ў Духу, з’яўляецца анёлам, абвяшчаецца язычнікам, верыць у свеце, прымаецца ў славу.

Ісуса Хрыста, Бога ў плоці, можна назваць найвялікшым парадоксам (= відавочнай супярэчнасцю) хрысціянскай веры. І не дзіўна, што гэты парадокс - Творца становіцца часткай стварэння - становіцца крыніцай доўгага спісу парадоксаў і іроній, якія атачаюць нашу хрысціянскую веру.

Выратаванне само па сабе парадокс: грэшнае чалавецтва становіцца праведным у бязгрэшным Хрысце. І хоць мы ўсё яшчэ грэшым як хрысціяне, Бог успрымае нас як толькі дзеля Ісуса. Мы грэшныя, і ўсё ж мы бязгрэшныя.

Напісаў апостал Пётр 2. Пітэр 1,3-4: Усё, што служыць жыццю і пабожнасці, дало нам сваю Боскую сілу праз пазнанне Таго, Хто паклікаў нас праз сваю славу і моц. Праз іх дадзены нам самыя дарагія і найвялікшыя абяцанні, каб тым самым вы атрымалі ўдзел у Боскай прыродзе, ад якой вы пазбеглі згубных жаданняў свету.

Некаторы парадокс з унікальнай працай Ісуса на зямлі на карысць усяго чалавецтва:

  • Ісус пачаў сваё служэнне, калі быў галодны, але ён - хлеб жыцця.
  • Ісус скончыў сваё зямное служэнне, прагнучы смагі, і ўсё ж гэта вада жывая.
  • Езус стаміўся, і тым не менш ён - наш свет.
  • Ісус аддаў даніну імператару, і тым не менш ён з'яўляецца законным царом.
  • Ісус закрычаў, але ён выцірае нашы слёзы.
  • Ісуса прадалі 30 Silverlings, і тым не менш ён заплаціў цану за выратаванне свету.
  • Ісус быў забіты як ягня, і ўсё ж ён добры пастыр.
  • Ісус памёр і адначасова знішчыў сілу смерці.

Для хрысціянаў жыццё шмат у чым парадаксальна:

  • Мы бачым нябачныя вочы рэчы.
  • Мы пераадольваем капітуляцыю.
  • Мы кіруем, служачы.
  • Мы знаходзім супакой, прымаючы прыгнёт Ісуса.
  • Мы самыя вялікія, калі мы самыя сціплыя.
  • Мы самыя мудрыя, калі робім дурняў дзеля Хрыста.
  • Мы становімся самымі моцнымі, калі самыя слабыя.
  • Мы знаходзім жыццё, губляючы жыццё дзеля Хрыста.

Напісаў Павел 1. Карынфянам 2,9-12: Але прыйшло, як напісана: чаго вока не бачыла, і вуха не чула, і што не прыходзіла нікому на сэрца, што Бог падрыхтаваў тым, хто любіць Яго. Але Бог адкрыў гэта нам праз Свайго Духа; бо дух дасьледуе ўсё, у тым ліку і глыбіні Боства. Бо хто ведае, што ў чалавеку, акрамя духу чалавека, які ў ім? Такім чынам, ніхто не ведае, што ёсць у Богу, акрамя аднаго Духа Божага. Але мы не атрымалі духа свету, але духа ад Бога, каб ведаць, што дадзена нам Богам.

На самай справе таямніца веры вялікая. Праз Святое Пісанне Бог адкрыў сябе як адзінага Бога - Айца, Сына і Святога Духа. І праз Сына, які стаў адным з нас, каб прымірыць нас з Айцом, які любіць нас, мы маем зносіны не толькі з Айцом, але і паміж сабою.

Джозэф Tkack


PDFпарадокс