аўдыё
Экстаз - вяртанне Ісуса
«Дактрына захаплення», якую адстойваюць некаторыя хрысціяне, датычыцца таго, што адбудзецца з царквой пасля вяртання Ісуса - падчас «другога прышэсця», як яго звычайна называюць. Вучэнне кажа, што вернікі адчуваюць свайго роду нязначнае ўзыходжанне; што яны будуць "падхоплены", каб сустрэцца з Хрыстом калісьці падчас Яго вяртання ў славе. Вернікі захаплення па сутнасці выкарыстоўваюць адзін урывак у якасці спасылкі:
1. Фесаланікійцаў 4,15-17:
«Бо гэта гаворым вам словам Пана, што мы, жывыя і застаўшыся да прыйсця Пана, не апярэдзім тых, што памерлі. Бо сам Гасподзь сыйдзе зь нябёсаў, калі будзе пачуты загад, калі загучыць голас арханёла і труба Божая, і мёртвыя, якія памерлі ў Хрысьце, уваскрэснуць раней. Пасьля гэтага мы, што засталіся жывыя, будзем разам зь імі ўзятыя на аблокі ў паветры на сустрэчу з Госпадам; і так будзем заўсёды з Панам».
Дактрына захаплення, відаць, узыходзіць да чалавека па імені Джон Нэльсан Дарбі ў 1830-х гадах. Ён падзяліў час другога прышэсця на дзве часткі. Па-першае, перад смуткам Хрыстос прыйдзе да сваіх святых («захапленне»); пасля смутку ён прыйдзе з імі, і толькі ў гэтым Дарбі ўбачыў сапраўднае вяртанне, «другое прышэсце» Хрыста ў бляску і славе. Вернікі захоплення прытрымліваюцца розных поглядаў адносна таго, калі адбудзецца захапленне ў сувязі з «вялікай смуткам» (бядой): да, падчас або пасля смутку (да, у сярэдзіне і пасля смутку). Акрамя таго, існуе меркаванне меншасці, што толькі абраная эліта ў хрысціянскай царкве будзе захоплена ў пачатку смутку.
Як ставіцца Grace Communion International (GCI / WKG) да захаплення?
Калі мы 1. Фесаланікійцаў 4,15-17, здаецца, апостал Павел толькі кажа, што пры гуку «трубы Божай» памерлыя, якія памерлі ў Хрысце, уваскрэснуць першымі і разам з вернікамі, якія яшчэ жывыя, «узыдуць на аблоках у паветра да Госпада ў адрозненне ад». Пра тое, што ўся царква - або частка царквы - да, падчас або пасля смутку павінна быць узята або перанесена ў іншае месца, не згадваецца.
Матфея 24,29-31, здаецца, кажа аб падобнай падзеі. У Евангеллі ад Мацвея Езус кажа, што святыя будуць сабраны «адразу пасля смутку таго часу». Уваскрасенне, збор ці, калі хочаце, «захапленне» адбываецца ў кароткі час падчас другога прышэсця Ісуса. З гэтых месцаў Святога Пісання цяжка зразумець адрозненні, зробленыя вернікамі захаплення. Па гэтай прычыне царква прадстаўляе фактычную інтэрпрэтацыю згаданага вышэй Пісання і не бачыць у ім асаблівага захаплення. Разгляданыя вершы проста кажуць, што калі Ісус вернецца ў славе, мёртвыя святыя ўваскрэснуць і далучацца да тых, хто яшчэ жывы.
Пытанне пра тое, што адбудзецца з царквой да, падчас і пасля вяртання Ісуса, застаецца ў значнай ступені адкрытым у Пісанні. З іншага боку, мы ўпэўнены ў тым, што ў Пісанні ясна і дагматычна гаворыцца: Ісус вернецца ў славе, каб судзіць свет. Тыя, хто застаўся верны Яму, уваскрэснуць і будуць жыць з Ім у радасці і славе назаўжды.
Пол Кролл
