Спакушэнне багацця

Адзін часопіс паведаміў, што ўсё большая колькасць людзей знаходзіць сэнс і мэту свайго жыцця ў мантры «Я купляю, значыць, я ёсць». Вы пазнаеце гэты гумарыстычны паварот да вядомай філасофскай фразы: «Я думаю, значыць, я існую». Але нашай спажывецкай культуры не патрэбна больш набытай маёмасці. Наша культура мае патрэбу ў евангельскай праўдзе, якая з’яўляецца самааб’яўленнем Бога: Я ёсць той, хто ёсць; вось чаму ты тут! Як і многія людзі сёння, багаты малады кіраўнік Марка атаясамліваў сябе са сваёй маёмасцю і багаццем. Ён быў падмануты ў сваім мысленні, думаючы, што яго дабрабыт тут і цяпер забяспечваецца яго фізічным багаццем і што вечнае жыццё гарантавана яго добрымі справамі.

Багаты чалавек спытаў Езуса, што яму трэба зрабіць, каб атрымаць у спадчыну жыццё вечнае. «Табе не хапае аднаго. Ідзі, прадай усё, што маеш, і раздай бедным, і будзеш мець скарб на небе, і прыходзь, ідзі за Мною!» (Марк 10,21). Езус адказаў на яго пытанне, сказаўшы яму адмовіцца ад любові да сваёй маёмасці і замест гэтага напоўніць сваё сэрца голадам праведнасці. Адказ Езуса быў не пра тое, што багаты чалавек мог зрабіць для Езуса, а пра тое, што Езус мог зрабіць для яго. Езус папрасіў чалавека адмовіцца ад даверу да матэрыяльных рэчаў, ад ілюзіі, што ён можа кіраваць уласным жыццём, аддацца Богу і даверыцца Божай бяспекі. Езус заклікаў чалавека прыняць вечнае багацце Божай ласкі і абсалютную гарантыю вечнага жыцця дзякуючы праведнасці Езуса. Езус прапанаваў багатаму стаць адным з яго вучняў. Вось прапанову ад Месіі падарожнічаць з ім, жыць з ім і хадзіць з ім на штодзённай, інтымнай аснове. Багаты чалавек не пагрэбаваў прапановай Езуса і не адхіліў яе паспешна. У адным з перакладаў адзначаецца, што багаты чалавек быў узрушаны і пайшоў у смутку, у відавочным болі. Ён адчуў праўдзівасць дыягназу Езуса, але не змог прыняць прапанаваны сродак.

Нагадаем, што багаты малады кіраўнік спачатку быў у захапленні ад слоў Езуса. Ён быў упэўнены, таму што быў паслухмяны Богу, выконваючы Яго запаведзі «ад маладосці» (верш 20). Езус адказаў яму не з нецярпеннем ці насмешкай, але з любоўю: «Езус паглядзеў на яго і палюбіў яго» (верш 21). З сапраўднага спагады Езус хутка выявіў перашкоду, якая перашкаджае адносінам гэтага чалавека з Богам — прыхільнасць да яго фізічнай маёмасці і вера ў тое, што яго ўласная паслухмянасць можа заслужыць вечнае жыццё.

Здаецца, багацце гэтага чалавека авалодала ім. Багач меў падобную ілюзію і ў сваім духоўным жыцці. Ён працаваў пры ілжывым меркаванні, што яго добрыя справы абавяжуць Бога даць яму жыццё вечнае. Таму вы павінны задаць сабе пытанне: "Хто ці што кантралюе маё жыццё?"

Мы жывем у культуры, арыентаванай на спажыванне, якая з аднаго боку аддае паслугу свабодзе і незалежнасці. Разам з тым, нам смачна захапляцца паняволеннем, набываць, валодаць і валодаць рэчамі, узнімацца на сацыяльныя і эканамічныя лесвіцы поспеху. Акрамя таго, мы сутыкаемся з рэлігійнай культурай, якая падкрэслівае, што добрыя справы з'яўляюцца ключом да выратавання, ці, па меншай меры, сцвярджае, што добрыя справы гуляюць важную ролю ў кваліфікацыі нас да выратавання ці не.
Гэта трагедыя, што некаторыя хрысціяне губляюць з-пад увагі, куды вядзе нас Хрыстус і як мы ў рэшце рэшт туды трапім. Езус паказаў нашу бяспечную будучыню, калі сказаў сваім вучням: «Веруйце ў Бога і верце ў Мяне». У доме майго бацькі шмат сядзіб. Калі б гэта было не так, ці сказаў бы Я вам: іду падрыхтаваць месца для вас? І калі пайду падрыхтаваць вам месца, прыйду зноў і вазьму вас з сабою, каб вы былі там, дзе я. А куды Я іду, вы ведаеце дарогу» (Ян 14,1-4). Вучні ведалі дарогу.

Памятайце, што Бог ёсьць Ён, і таму Ён любіць і даруе вам. Езус прапануе вам у сваёй ласцы ўсе багацці свайго Валадарства. Ён з'яўляецца асновай усяго, у што вы верыце, ён крыніца вашага збаўлення. Адказвайце яму ўдзячнасцю і любоўю, усім сэрцам, усёй душой і ўсім розумам і ўсімі сіламі.

Джозэф Ткач