аўдыё
Дзеля нашага спакусе
Святое Пісанне кажа нам, што наш Першасвятар Езус быў «ва ўсім спакушаны, як і мы, але без граху» (Пасланне да Габрэяў 4,15). Гэта значная ісціна знайшла адлюстраванне ў гістарычнай хрысціянскай дактрыне, паводле якой Езус са сваім уцелаўленнем узяў на сябе як бы намеснікавую функцыю.
Лацінскае слова vicarius азначае «выступаць у якасці прадстаўніка або кіраўніка кагосьці». Сваім уцелаўленнем спрадвечны Сын Божы стаў чалавекам, захаваўшы сваю боскасць. У гэтым кантэксце Кальвін казаў пра «цудоўны абмен». Т. Ф. Торранс выкарыстаў тэрмін замена: «У сваім уцелаўленні Сын Божы прынізіў сябе і заняў наша месца і размясціўся паміж намі і Богам Айцом, узяўшы на сябе ўвесь наш сорам і асуджэнне — і не ад трэцяй асобы, а як той, хто гэта сам Бог” (Адкупленне, с. 151). У адной са сваіх кніг наш сябар Крыс Кетлер спасылаецца на «магутнае ўзаемадзеянне паміж Хрыстом і нашай чалавечнасцю на ўзроўні нашага існавання, анталагічным узроўні», што я тлумачу ніжэй.
Сваёй замежнай чалавечнасцю Езус выступае за ўсё чалавецтва. Ён другі Адам, які значна пераўзыходзіць першага. Прадстаўляючы нас, Езус быў ахрышчаны замест нас — бязгрэшнага замест грэшнага чалавецтва. Такім чынам, наш хрост — гэта ўдзел у Яго. Ісус быў укрыжаваны за нас і памёр за нас, каб мы маглі жыць (Рым 6,4). Затым адбылося Яго ўваскрэсенне з магілы, якім Ён ажыўляў нас адначасова з Сабою (Эфесянам 2,4-5). За гэтым рушыла Яго ўзнясенне на неба, з якім Ён даў нам месца побач са сваім у царстве там (Эфесянам 2,6; Цюрыхская Біблія). Усё, што рабіў Езус, Ён зрабіў для нас, а не для нас. І гэта ўключае ў сябе яго спакусу ад нас.
Мне падабаецца ведаць, што наш Гасподзь сутыкаецца з тымі ж спакусамі, што і я - і супрацьстаяў іх замест мяне. Сутыкненне з нашымі спакусамі і супраціўленне іх было адной з прычын, чаму Ісус пасля хрышчэння пайшоў у пустыню. Нават калі вораг загнаў яго там, ён заставаўся непахісным. Ён - мой супермаркет, а не мой. Разуменне гэтага робіць свет розніцай!
Нядаўна я пісаў пра крызіс, які многія перажываюць з пункту гледжання сваёй ідэнтычнасці. Пры гэтым я вывучыў тры бескарысныя спосабы, якія людзі звычайна ідэнтыфікуюць: давялося супраціўляцца. У сваёй чалавечай прадстаўнічай функцыі ён сустрэў яе і супрацьстаяў ёй на нашым месцы. «Дзеля нас і замест нас Езус жыў гэтым намеснікам у поўным даверы да Бога, Яго ласкі і дабрыні» (Уцелаўленне, с. 125). Ён зрабіў гэта для нас з яснай упэўненасцю ў тым, хто Ён: Сын Божы і Сын Чалавечы.
Каб супрацьстаяць спакусе ў нашым жыцці, важна ведаць, хто мы на самой справе. Паколькі грэшнікі, выратаваныя ласкай, у нас ёсць новая ідэнтычнасць: мы любімыя браты і сёстры Ісуса, дарагія любімыя дзеці. Мы не заслугоўваем ідэнтычнасці, і, вядома, не той, які могуць даць нам іншыя. Не, гэта было дадзена нам Богам праз увасабленне Яго Сына. Патрэбна толькі давер да яго, кім ён насамрэч для нас, каб падзякаваць яму за новае пасведчанне.
Мы чэрпаем сілу з таго, што Ісус ведаў, як змагацца з падманам тонкіх, але магутных спакус сатаны прыроды і крыніцы нашай сапраўднай ідэнтычнасці. Уведзеная ў жыццё ў Хрысце, мы ўпэўненыя ў гэтай ідэнтычнасці, што ўсё слабее і слабее тое, што раней спакушала нас і прымушала нас грашыць. Прымаючы нашу сапраўдную ідэнтычнасць і дазваляючы ёй прынесці свой плён у нашым жыцці, мы набываем сілу, бо ведаем, што яна ўласцівая нашым адносінам з Трыадзіным Богам, верным і поўным любові да нас, яго дзяцей.
Аднак калі мы не ўпэўненыя ў сваёй сапраўднай ідэнтычнасці, спакуса, хутчэй за ўсё, верне нас назад. Тады мы можам сумнявацца ў нашым хрысціянстве або ў безумоўнай любові Бога да нас. Мы можам быць схільныя верыць, што сам факт таго, што мы спакушаны, прыраўноўваецца да паступовага адвароту Бога ад нас. Веданне нашай сапраўднай ідэнтычнасці як шчырых любімых дзяцей Бога з'яўляецца шчодрым дарам. Мы можам адчуваць сябе ў бяспецы дзякуючы веданню, што Ісус са сваім вікарным увасабленнем для нас - замест нас - вытрымаў усе спакусы. Ведаючы гэта, калі мы грашым (што непазбежна), мы можам раптам зноў падняць сябе, зрабіць неабходныя выпраўленні і верыць, што Бог будзе рухаць нас наперад. Так, калі мы вызнаем свае грахі і маем патрэбу ў Божым прабачэнні, гэта знак таго, што Бог працягвае стаяць на нашым баку безумоўна і аддана. Калі б гэта было не так, і калі б Ён сапраўды падвёў нас, мы б ніколі больш не звярнуліся да Яго па ўласнай волі, каб прыняць Яго шчодрую ласку і такім чынам перажыць абнаўленне дзякуючы Яго прыняццю, якое мы сустракаем з распасцёртымі абдымкамі. Звернем свой позірк да Езуса, які, як і мы, усяляк спакушаўся, не паддаўшыся граху. Будзем спадзявацца на Яго ласку, любоў і сілу. І давайце славіць Бога за тое, што Езус Хрыстус перамог за нас у сваім замежным увасабленні.
Неслі яго ласкай і праўдай
Джозэф Ткач
Прэзідэнт GRACE INTERNATIONAL Камуніі
