Сатана ня чароўная

Біблія ясна паказвае, што ёсць толькі адзін Бог (Мал 2,10; Эфесянаў 4,6), і ён ёсць Айцец, Сын і Святы Дух. Сатана не мае адметных характарыстык бажаства. Ён не Творца, ён не ўсюдыісны, не ўсёведны, не поўны ласкі і праўды, не «адзіны магутны, цар цароў і ўладар паноў» (1. Цімафей 6,15). Святое Пісанне паказвае, што сатана быў сярод створаных анёлаў у сваім першапачатковым стане. Анёлы створаны духамі-служыцелямі (Неемія 9,6; Габрэі 1,13-14), надзелены свабодай волі.

Анёлы выконваюць Божыя запаведзі і больш магутныя за людзей (Псальм 10 снежня.3,20; 2. Пітэр 2,11). Паведамляецца, што яны абараняюць вернікаў1,11) і хваліце ​​Бога (Лк 2,13-14; Адкрыцьцё 4 і інш.).
Сатана, чыё імя азначае «суціцель», а імя якога таксама д'ябал, прывёў, магчыма, да траціны анёлаў на паўстанне супраць Бога (Адкрыцьцё 12,4). Нягледзячы на ​​гэтае адступніцтва, Бог збірае «тысячы анёлаў» (Габрэяў 12,22).

Дэманы — гэта анёлы, якія «не захавалі свайго нябеснага сану, але пакінулі свае дамы» (Юды 6) і далучыліся да сатаны. «Бо сам Бог не пашкадаваў анёлаў, якія зграшылі, але ўвернуў іх у пекла ланцугамі цемры і аддаў на суд» (2. Пітэр 2,4). Дзейнасць дэманаў абмяжоўваецца гэтымі духоўнымі і метафарычнымі ланцугамі.

Тыпалогія alltestamentlichen секцый як Ісая 14 і 28 Езэкііля паказвае на тое, што Сатана быў спецыяльны анёльскія істоты спекуляваць адно, што гэта быў архангел, які быў з Богам у добрым становішчы. 

Сатана быў «дасканалым» з дня свайго стварэння, пакуль у ім не было знойдзена беззаконня, і ён быў «поўны мудрасці і надзвычай прыгожы» (Езэкііль 28,12-15-е).

Тым не менш, ён стаў «злым», яго сэрца ўзнялося з-за яго прыгажосці, і яго мудрасць сапсавалася ад яго хараства. Ён адмовіўся ад сваёй святасці і здольнасці прыкрывацца міласэрнасцю і стаў «драмой», прызначанай для знішчэння (Езэкііль 28,16-19-е).

Сатана змяніўся з Прыносніка святла (імя Люцыпар у Ісаі 1).4,12 азначае «святланосец») да «уладзе цемры» (Каласянам 1,13; Эфесянаў 2,2), калі ён вырашыў, што яго статусу анёла недастаткова, і ён хацеў стаць боскім, як «Усявышні» (Ісая 14,13-14-е).

Параўнайце гэта з рэакцыяй анёла, якому Ян хацеў пакланіцца: "Не рабі гэтага!" (Адкрыцьцё 19,10). Анёлам не варта пакланяцца, таму што яны не Бог.

Паколькі грамадства зрабіла ідалаў з негатыўных каштоўнасцяў, якія падтрымліваў сатана, Святое Пісанне называе яго «Богам свету гэтага» (2. Карынфянам 4,4), і «Магутны, які кіруе ў паветры» (Эфесянам 2,2), чый сапсаваны дух паўсюль (Эфес 2,2). Але сатана не боскі і не знаходзіцца ў тым жа духоўным плане, што і Бог.

Што робіць сатана

«Д'ябал грашыць ад пачатку» (1. Ёханэс 3,8). «Ён быў забойцам з самага пачатку і не ў праўдзе; бо праўды няма ў ім. Калі ён кажа хлусню, ён гаворыць са свайго; бо ён хлус і бацька хлусні» (Ян 8,44). Сваёй хлуснёй ён абвінавачвае вернікаў «дзень і ноч перад Богам нашым» (Рым 12,10).

Ён злы, як прывёў чалавецтва да зла ў дні Ноя: паэзія і імкненне іх сэрцаў былі толькі злом назаўсёды (1. Мос 6,5).

Яго жадае аказаць свой злы ўплыў на вернікаў і патэнцыйных вернікаў, каб адпудзіць іх ад «яркага святла Евангелля хвалы Хрыста» (2. Карынфянам 4,4), каб адцягнуць іх увагу, каб яны не атрымалі «долі ў боскай прыродзе» (2. Пітэр 1,4).

Дзеля гэтага ён вядзе хрысціян да граху, як спакушаў Хрыста (Мацвей 4,1-11), і ён выкарыстаў хітрасць, як і ў Адама і Евы, каб вывесці іх «ад прастаты да Хрыста» (2. Карынфянам 11,3) адцягваць увагу. Каб дасягнуць гэтага, ён часам выдае сябе за «анёла святла» ​​(2. Карынфянам 11,14), і робіць выгляд, што гэта не тое.

З дапамогай прынады і праз уплыў грамадства, якое знаходзіцца пад яго кантролем, сатана імкнецца прымусіць хрысціян адчужацца ад Бога. Вернік аддзяляе сябе ад Бога праз сваю свабодную волю да граху, паддаючыся грэшнай чалавечай прыродзе, ідучы карупцыйнымі шляхамі сатаны і прымаючы яго значны падманны ўплыў (Мацвей 4,1-10; 1. Ёханэс 2,16-17; 3,8; 5,19; Эфесянаў 2,2; Каласянаў 1,21; 1. Пітэр 5,8; Джэймс 3,15).

Аднак важна памятаць, што сатана і яго дэманы, уключаючы ўсе спакусы сатаны, падпарадкоўваюцца ўладзе Бога. Бог дазваляе такую ​​дзейнасць, таму што гэта воля Божая, каб вернікі мелі свабоду (свабоду волі) рабіць духоўны выбар (Ёў 1 снежня.6,6-12; Маркус 1,27; Лука 4,41; Каласянаў 1,16-17; 1. Карынфянам 10,13; Лука 22,42; 1. Карынфянаў 14,32).

Як вернік павінен адказаць сатана?

Асноўная рэакцыя верніка, прадпісаная Бібліяй, на сатану і яго спробы завабіць нас у грэх — «супраціўляцца д'яблу, і ён уцячэ ад вас» (Джэймс 4,7; Мацвей 4,1-10), і такім чынам даць яму «няма месца» або магчымасці (Эфесянам 4,27).

Супрацьстаянне сатане ўключае малітву аб абароне, падпарадкаванне Богу ў паслухмянасці Хрысту, усведамленне прывабнасці зла, набыццё духоўных якасцей (што Павел называе апранаць усю зброю Божую), веру ў Хрыста, які праз Духа Святога прымае клапоціцеся пра нас (Мацвей 6,31; Джэймс 4,7; 2. Карынфянам 2,11; 10,4-5; Эфесянаў 6,10-18; 2. Фесаланікійцаў 3,3).

Супраціў таксама ўключае ў сябе духоўную пільнасць, «бо д'ябал ходзіць, як рыкаючы леў, шукае каго паглынуць» (1. Пітэр 5,8-9-е).

Больш за ўсё мы давяраем Хрысту. У 2. Фесаланікійцаў 3,3 прачытаем «што Гасподзь верны; ён умацуе цябе і абароніць ад зла». Мы спадзяемся на вернасць Хрыста, «стаім цвёрда ў веры» і цалкам аддаючыся Яму ў малітве, каб Ён выбавіў нас ад зла (Мацвей 6,13).

Хрысціяне павінны заставацца ў Хрысце (Ян 15,4) і пазбягайце ўдзелу ў дзейнасці сатаны. Вы павінны думаць пра тое, што з'яўляецца пачэсным, справядлівым, чыстым, мілым і паважным (Філіпянаў 4,8) медытаваць замест таго, каб даследаваць «глыбіні сатаны» (Адкр 2,24).

Вернікі таксама павінны прыняць на сябе адказнасць за свае асабістыя грахі і не вінаваціць сатану. Сатана можа быць пачынальнікам зла, але ён і яго дэманы не адзіныя, хто ўвекавечвае зло, таму што мужчыны і жанчыны па сваёй волі стварылі і ўстойвалі ў сваім зле. Людзі, а не сатана і яго дэманы, нясуць адказнасць за ўласныя грахі (Езэкііль 18,20; Джэймс 1,14-15-е).

Ісус ўжо атрымаў перамогу

Часам меркаванне выяўляецца, што Бог большы, і сатана меншы Бог, і што яны нейкім чынам апынуліся ў пастцы ў пастаянным канфлікце. Гэтая ідэя называецца дуалізмам.
Такі погляд небіблейскі. Паміж сіламі цемры пад кіраўніцтвам сатаны і сіламі дабра, якія ўзначальвае Бог, за ўсеагульнае вяршэнства няма пастаяннай барацьбы. Сатана - гэта толькі створаная істота, цалкам падпарадкаваная Богу, і Бог мае вышэйшую ўладу ва ўсім. Ісус перамог над усімі прэтэнзіямі сатаны. Веруючы ў Хрыста, мы ўжо маем перамогу, і Бог мае суверэнітэт над усім (Каласянам 1,13; 2,15; 1. Ёханэс 5,4; Псальм 93,1; 97,1; 1. Цімафей 6,15; Адкрыцьцё 19,6).

Такім чынам, хрысціяне не павінны быць празмерна заклапочанымі эфектыўнасцю нападаў сатаны на іх. Ні анёлы, ні сілы, ні ўлады «не могуць адлучыць нас ад любові Божай, якая ў Хрысце Езусе» (Рым. 8,38-39-е).

Час ад часу мы чытаем у Евангеллі і Дзеях Апосталаў, што Езус і вучні, якіх Ён адмыслова ўпаўнаважыў, выганялі дэманаў з людзей, якія былі фізічна і / або духоўна пацярпелі. Гэта ілюструе перамогу Хрыста над сіламі цемры. Матывацыя ўключала як спачуванне да тых, хто пакутуе, так і пацверджанне ўлады Хрыста, Сына Божага. Выгнанне дэманаў было звязана з палягчэннем духоўных і / або фізічных хвароб, а не з духоўнай праблемай зняцця асабістага граху і яго наступстваў (Матфея 17,14-18; Маркус 1,21-27; Маркус 9,22; Лука 8,26-29; Лука 9,1; Дзеі 16,1-18-е).

Сатана больш не будзе дрыжаць зямлю, трэсці каралеўства, не ператварае свет у пустыню, не разбурае гарады і не будзе трымаць чалавецтва зачыненым у доме духоўных вязняў4,16-17-е).

«Хто чыніць грэх, той ад д'ябла; бо д'ябал грашыць ад пачатку. Дзеля гэтага з’явіўся Сын Божы, каб знішчыць справы д’ябла»(1. Ёханэс 3,8). Падбухторваючы верніка да граху, сатана меў уладу прывесці яго да духоўнай смерці, гэта значыць адчужэння ад Бога. Але Езус прынёс сябе ў ахвяру, «каб праз сваю смерць адабраць уладу ў таго, хто меў уладу над смерцю, а менавіта ў д'ябла» (Габрэі 2,14).

Пасля вяртання Хрыста ён выдаліць уплыў сатаны і яго дэманаў, у дадатак да людзей, якія трымаюцца ўплыву сатаны без пакаяння, кідаючы іх раз і назаўжды ў гееннае возера вогненнае (2. Фесаланікійцаў 2,8; Адкрыцьцё 20).

закрыццё

Сатана — гэта заняпадшы анёл, які імкнецца сапсаваць Божую волю і перашкодзіць верніку дасягнуць свайго духоўнага патэнцыялу. Важна, каб вернік ведаў пра інструменты сатаны, не займаючыся сатаной або дэманамі, каб сатана не скарыстаўся намі (2. Карынфянам 2,11).

Джэймс Хендэрсан


PDFСатана ня чароўная