аўдыё
Падумайце - бачыць нябачнае
Гэта толькі пяць-шэсць тыдняў, перш чым мы адзначаем смерць і ўваскрасенне Езуса. Дзве рэчы здараліся з намі, калі Ісус памёр і ўваскрос. Па-першае, мы памерлі з ім. І другое, што мы былі разам з ім.
Апостал Павел кажа гэта так: калі вы ўваскрэслі з Хрыстом, шукайце, што ўверсе, дзе Хрыстус, які сядзіць праваруч Бога. Шукайце тое, што ўверсе, а не тое, што на зямлі. Бо ты памёр, і жыццё тваё схавана з Хрыстом у Богу. Але калі Хрыстус, вашае жыццё, адкрыецца, вы таксама з Ім адкрыецеся ў славе (Каласянам 3,1-4-е).
Калі Хрыстос памёр на крыжы за нашыя грахі, памёр там ў цэлым чалавецтва, уключаючы вас і мяне, у духоўным сэнсе. Хрыстос памёр замест нас, на нашым месцы. Але не толькі як наш намеснік, ён памёр і ўстаў у якасці нашага прадстаўніка [дэпутатаў] з мёртвых. Гэта азначае, што, калі ён памёр, і ўваскрэс, мы памерлі разам з ім і былі паднятыя з ім. Гэта азначае, што на падставе таго, што мы ў Хрысце, Яго Любаснага Сына, прымаюць нам Айца. Ісус хадайнічае за нас перад Айцом ва ўсім, што мы робім, так што больш мы больш не хто робіць гэта, але Хрыстос у нас. У Езусе мы былі вызваленыя ад улады граху і яго пакарання. І ў Езусе мы маем новае жыццё ў ім і Айцец праз Святы Дух. Біблія называе гэта нараджэнне звыш або вышэй. Мы нарадзіліся сілай Святога Духа звыш, каб весці паўнавартасную жыццё ў новым духоўным вымярэнні.
Згодна з вершам, якімі мы прачыталі раней, і ў шэрагу іншых вершаў, мы жывем з Хрыстом у нябесным царстве. Старое я памёр, і новае "я" ажывілася. Цяпер яны з'яўляюцца новым тварэннем у Хрысце. Захапляльная праўда быць новым тварэннем у Хрысце заключаецца ў тым, што мы зараз ідэнтыфікаваныя з ім, і ён з намі. Мы ніколі не павінны лічыць сябе асобнымі, далёка ад Хрыста. Наша жыццё схавана з Хрыстом у Богу. Мы цалкам ідэнтыфікаваныя з Хрыстом. Наша жыццё ў ім. Ён наша жыццё. Мы разам з ім. Мы жывем у гэтым. Мы не проста зямныя жыхары; мы таксама жыхары неба. Я хацеў бы назваць гэта жывым у двух гадзінных паясах - часовым, фізічным і вечным нябесным гадзінным поясе. Гэта лёгка сказаць. Цяжэй іх бачыць. Але яны праўдзівыя, хоць мы змагаемся са ўсімі штодзённымі праблемамі, з якімі мы сутыкаемся.
Павел апісаў гэта ў 2. Карынфянам 4,18 так: нас, якія не бачым бачнага, але нябачнага. Таму што бачнае з'яўляецца часовым; але тое, што нябачнае, тое вечнае. Менавіта ў гэтым і заключаецца сэнс усяго гэтага. Гэта сутнасць веры. Калі мы бачым гэтую новую рэальнасць таго, хто мы ёсць у Хрысце, гэта змяняе ўсё наша мысленне, у тым ліку тое, што мы можам перажываць зараз. Калі мы бачым, што мы жывем у Хрысце, гэта робіць свет розніцы, як мы здольныя спраўляцца з справамі цяперашняга жыцця.
Джозэф Ткач
