Можна знайсці Сёмуху ў Бібліі?

Тыя, хто не прымае вучэнне аб Троіце, часткова адмаўляюць яго таму, што ў Пісанні слова "Троіца" не знойдзена. Вядома, няма ні аднаго верша, які кажа: "Бог [складаецца з трох чалавек" ці "Бог ёсць троица". Гэта значыць, строга кажучы, усё відавочна і дакладна, але гэта нічога не даказвае. Ёсць шмат слоў і фраз, якія хрысціяне выкарыстоўваюць, якія не ўтрымліваюцца ў Бібліі. Напрыклад, слова "Біблія" не знойдзена ў Бібліі.

Больш падрабязна: Праціўнікі Тройцы сцвярджаюць, што Біблія не можа пацвердзіць трынітарны погляд на прыроду Бога і яго прыроду. Паколькі кнігі Бібліі не былі напісаны як багаслоўскія трактаты, павярхоўна гэта можа быць праўдай. У Пісанні няма ніводнай заявы, у якой гаворыцца, што "Бог - гэта тры чалавекі ў адзінай сутнасці, і вось доказ ..."

Тым не менш Новы Запавет збліжае Бога (Айца), Сына (Ісуса Хрыста) і Святога Духа такім чынам, што моцна паказвае на трынітарную прыроду Бога. Гэтыя пісанні прыводзяцца ніжэй як рэзюмэ многіх іншых біблейскіх урыўкаў, якія аб'ядноўваюць трох Асобаў Боства. Адзін урывак з Святога Пісання - з Евангелля, другі - ад апостала Паўла, трэці - ад апостала Пятра. Словы ў кожным раздзеле, якія адносяцца да кожнага з трох людзей, выдзелены курсівам, каб падкрэсліць іх трынітарныя наступствы:

«Таму ідзіце і навучыце ўсе народы: хрысціце іх у імя Айца, і Сына, і Святога Духа».8,19).
Ласка Госпада нашага Ісуса Хрыста і любоў Божая і супольнасць Духа Святога з усімі вамі!» (2. Карынфянаў 13,13).

«...да выбраных чужынцаў... якіх Бог Айцец выбраў праз асьвячэньне Духа быць паслухмянымі і акрапленымі крывёю Ісуса Хрыста» (1. Пітэр 1,1-2).

Вось тры ўрыўкі з Пісання, адзін з вуснаў Ісуса, а другі з вядучых апосталаў, якія адназначна аб'ядноўваюць усіх трох бажаство. Але гэта толькі ўзор падобных урыўкаў. Сярод іх наступныя:

Рымлянам 14,17-18; 15,16; 1. Карынфянам 2,2-5; 6,11; 12,4-6; 2. Карынфянам 1,21-22; Галатам 4,6; Эфесянаў 2,18-22; 3,14-19; 4,4-6; Каласянаў 1,6-8; 1. Фесаланікійцаў 1,3-5; 2. Фесаланікійцаў 2,13-14; Ціт 3,4–6. Мы заклікаем чытача прачытаць усе гэтыя ўрыўкі і адзначыць, як Бог (Айцец), Сын (Ісус Хрыстос) і Святы Дух аб'яднаны як прылады нашага збаўлення.
Безумоўна, такія пісанні паказваюць, што вера Новага Запавету няяўна трынітарная. Вядома, праўда, што ні ў адным з гэтых урыўкаў прама не сказана, што «Бог ёсць тройца» або «што гэта трынітарная дактрына». Але гэта не абавязкова. Як ужо згадвалася раней, кнігі Новага Запавету не з'яўляюцца фармальнымі, кропкавымі трактатамі дактрыны. Тым не менш гэтыя і іншыя пісанні лёгка і без усялякай свядомасці гавораць аб сумеснай працы Бога (Айца), Сына (Ісуса) і Святога Духа. Аўтары не выяўляюць пачуцця дзіўнасці, калі яны аб'ядноўваюць гэтых чароўных асоб у адзіную адзінку ў сваёй збаўчай працы. Тэолаг Алістэр Э. Макграт у сваёй кнізе «Хрысціянская тэалогія» робіць наступнае:

Аснова вучэння аб Тройцы знаходзіцца ў паўсюднай мадэлі боскай дзейнасці, пра якую сведчыць Новы Запавет ... Менавіта там найбліжэйшыя адносіны паміж Айцом, Сынам і Святым Духам знаходзяцца ў пісаннях Новага Запавету. Зноў і зноў урыўкі Новага Запавету звязваюць гэтыя тры элементы як частку большага цэлага. Усю сукупнасць збаўчай прысутнасці і сілы Бога можна, здаецца, выказаць толькі з удзелам усіх трох элементаў ... (с. 248).

Такія пісанні Новага Запавету супярэчаць абвінавачванні ў тым, што вучэнне Тройцы фактычна развівалася падчас гісторыі царквы, і што ён адлюстроўвае "паганскія", а не біблейскія ідэі. Калі мы з адкрытым розумам глядзім на Пісанне пра тое, што яны кажуць пра тое, што мы называем Богам, то зразумела, што мы па сваёй прыродзе трынатарскія.

Можна з упэўненасцю сказаць, што Троіца заўсёды была рэальнасцю як праўды пра фундаментальную прыроду Бога. Магчыма, ён не быў цалкам зразумелы ў цёмныя стагоддзі чалавека, нават у часы Старога Запавету. Але ўвасабленне Сына Божага і прыход Святога Духа паказалі, што Бог трынітарыяў. Гэта адкрыццё было зроблена праз канкрэтныя факты, у якіх Сын і Святы Дух увайшлі ў наш свет у пэўны час у гісторыі. Факт трынітарыяў адкрыцця Бога ў гістарычныя часы пазней быў апісаны ў Слове Божым, якое мы называем Новым Запаветам.

Хрысціянскі апологет Джэймс Р. Уайт піша ў сваёй кнізе "Забытая Тройца":
«Тройца адкрывалася не проста на словах, але наадварот у канчатковым акце Тройцы Бога ў самім выкупленні! Мы ведаем, хто такі Бог, дзякуючы таму, што зрабіў, каб прывесці нас да сябе! »(С. 167).

Пол Кролл

PDFМожна знайсці Сёмуху ў Бібліі?

 

Дадатак (спасылкі на Біблію)

Рым 14,17-18:
Бо Царства Божае - не ежа і пітво, а праўда, мір і радасць у Духе Святым. 18, Які служыць Хрысту ў ёй, радуе Бога і паважае людзей.

Рым 15,16:
каб я быў слугой Хрыста Ісуса сярод язычнікаў, каб служыць святарству ў Евангеллі Божым, каб язычнікі маглі стаць ахвярай прыемнай Богу, асвечанай Святым Духам.

1. Карынфянам 2,2-5:
Бо я лічыў правільным нічога ведаць сярод вас, акрамя Ісуса Хрыста, укрыжаванага. 3 І я быў слабы ў цябе, і я баюся і з вялікай дрыготкай; 4 і маё слова і пропаведзь прыйшлі не з пераканаўчымі словамі чалавечай мудрасці, а з Духам і сілай, 5, так што ваша вера не залежала ад чалавечай мудрасці, а ад сілы Божай.

1. Карынфянаў 6:11:
І такія былі некаторыя з вас. Але вы былі абмытыя чыстымі, асвячаныя, апраўданае імя Госпада Ісуса Хрыста і Духам Бога нашага.

1. Карынфянаў 12,4-6:
Яны розныя падарункі; але гэта дух. 5 І ёсць розныя офісы; але гэта джэнтльмен. 6 І яны розныя сілы; але Бог працуе ва ўсім.

2. Карынфянам 1,21-22:
Але Бог, які робіць нас моцнымі, разам з вамі ў Хрысце і памазаў нас 22 і запячатаў яго і аддаў яго сэрцам у якасці закладу.

Галатам 4,6:
Паколькі вы зараз дзеці, Бог паслаў Духа Сына ў нашы сэрцы, заклікаючы: Абба, дарагі бацька!

Эфесянаў 2,18-22:
Бо празь Яго мы абодва маем доступ да Айца ў адным Духе. 19 Такім чынам, вы ўжо не госці і незнаёмыя людзі, а суграмадзяне святых і домаўладальнікаў Божых, 20 пабудаваны на аснове апосталаў і прарокаў, паколькі Ісус Хрыстос з'яўляецца краевугольным каменем, 21, на які ўся структура аб'ядноўваецца ў святы храм у Гасподзь. 22 Праз Яго вы таксама становяцеся часткай жылля Бога ў Духе.

Эфесянаў 3,14-19:
Таму я кланяю калені перад Айцом, 15, які з'яўляецца правільным бацькам над усімі, якія называюцца дзецьмі на нябёсах і на зямлі, 16, што ён дае вам сілы пасля таго, як багацце славы яго, каб стаць моцным дзякуючы духу ва ўнутраным чалавеку. 17, што праз веру Хрыстос жыве ў вашым сэрцы, і вы ўкаранёныя і заснаваныя ў любові. 18 Такім чынам, вы можаце зразумець усіх святых, якія маюць шырыню і даўжыню, вышыню і глыбіню, 19 таксама прызнае любоў Хрыста, якая пераўзыходзіць усе веды, каб вы былі напоўненыя паўнатой Бога.

Эфесянаў 4,4-6:
Цела і дух, як вас таксама заклікаюць да надзеі на сваё пакліканне; 5 джэнтльмен, вера, хрышчэнне; 6 Бог і бацька ўсіх, хто там вышэй за ўсё і праз усё і ва ўсім.
 
Каласянаў 1,6-8:
[Евангелле], якое прыйшло да вас, як ён прыносіць плён па ўсім свеце, і расце з вамі з таго дня, як вы чулі гэта, і пазналі Божую ласку ў праўдзе. 7 Такім чынам, вы даведаліся з Эпафраса, нашага дарагога слуга, які з'яўляецца вам верным слугам Хрыстовым, 8, які таксама расказаў нам пра вашу любоў да Духу.

1. Тэсс 1,3-5:
і працягвайце думаць перад Богам, Айцом нашым, пра сваю веру і сваю працу ў каханні, і цярпенне ў надзеі Госпада нашага Ісуса Хрыста. 4 Дарагія браты, каханыя Богам, мы ведаем, што вас абралі; 5 для нашага пропаведзі Евангелля прыйшоў да вас не толькі ў Слове, але і ў сіле і ў Святым Духе, і з вялікай упэўненасцю. Вы ведаеце, як мы сябе паводзілі паміж табою.

2. Тэсс 2,13-14:
Але мы павінны заўсёды дзякаваць Бога за вас, браты, любімыя Госпадам, што Бог спачатку абірае вас для выратавання ў асвячэнні Духа і ў веры ў Праўду, 14, да якога ён таксама заклікаў вас нашым Евангеллем, каб вы маглі Слава Госпада нашага Ісуса Хрыста.

Ціт 3,4-6:
Але калі дабрыня і дабрачыннасць Бога нашага Збавіцеля, 5, ён радуе нас - не за справы праўды, якія мы рабілі, а за міласэрнасць - праз ванну адраджэння і аднаўлення ў Святым Духе, 6 Аблічча выліў на нас праз Ісуса Хрыста, нашага Збаўцы,