Бог мае ганчар

193 Божа тыперУспомніце, калі Бог звярнуў увагу Ераміі на дыск ганчара (Ер. 1 снеж.8,2-6)? Бог выкарыстаў вобраз ганчара і гліну, каб навучыць нас моцнаму ўроку. Падобныя паведамленні з выявай ганчара і гліны сустракаюцца ў Ісаі 45,9 і 64,7 а таксама ў рымлян 9,20-21.

У адной з маіх любімых кубкаў, якія я часта выкарыстоўваю, каб піць гарбату ў сваім кабінеце, была фатаграфія маёй сям'і. Калі я гляджу на яе, яна нагадвае мне пра гісторыю гутарковай вучоны. Гісторыя распавядаецца з чаю ад першай асобы і тлумачыць, як яна стала тым, наколькі да яе стварылася.

Мне не заўсёды была прыемная шклянка. Я першапачаткова быў нефармальным камяком, змочаным глінай. Але хтосьці паклаў мяне на дыск і пачаў круціць дыск так хутка, што ў мяне закружылася галава. Калі я павярнуўся, сціснуў, сціснуў і рваў мяне. Я крычаў: "Стой!" Але я атрымаў адказ: "Яшчэ не!".

Нарэшце ён спыніў акно і паставіў мяне ў печ. Стала горача і горача, пакуль я не закрычаў: "Стой!" Я зноў атрымаў адказ "Яшчэ не!" Нарэшце ён дастаў мяне з духоўкі і пачаў наносіць фарбу на мяне. Ад дыму мне стала дрэнна, і я зноў крычаў: "Стой!" І яшчэ раз адказ быў: "Яшчэ не!".

Потым ён узяў мяне з духоўкі і пасля таго, як я астыў, паставіў мяне на стол перад люстэркам. Я быў уражаны! Ганчар зрабіў што-небудзь прыемнае з бескарыснага гліны. Мы ўсе гліны, так? Размяшчаючы нас на коле ганчара гэтай зямлі, наш Майстар Потэр робіць нас новым тварэннем, якое мы павінны быць у яго волі!

Als er von den Härten dieses Lebens sprach, die uns so oft zu begegnen scheinen, schrieb Paulus: «Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äusserer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. Denn unsre Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Massen gewichtige Herrlichkeit, uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig» (2. Карынфянам 4,16-17).

Unsere Hoffnung liegt in etwas, das ausserhalb und jenseits dieser gegenwärtigen Welt ist. Wir vertrauen dem Wort Gottes, wir erachten unsere gegenwärtigen Trübsale als leicht und zeitlich im Vergleich zu dem, was Gott für uns bereithält. Aber diese Prüfungen sind Teil des christlichen Lebensweges. In Römer 8,17-18 lesen wir: «Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben und Miterben Christi, wenn wir denn mit ihm leiden, damit wir auch mit zur Herrlichkeit erhoben werden. Denn ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll.»

Auf vielerlei Weise haben wir Anteil an den Leiden Christi. Einige erleiden natürlich für ihren Glauben den Märtyrertod. Jedoch haben die meisten von uns in anderer Weise Anteil an den Leiden Christi. Freunde mögen uns verraten. Menschen verstehen uns oft falsch, sie schätzen uns nicht, sie lieben uns nicht oder missbrauchen uns sogar. Dennoch, da wir Christus nachfolgen, vergeben wir wie er uns vergeben hat. Er opferte sich selbst als wir noch seine Feinde waren (Röm. 5,10). Das ist der Grund, warum er uns aufruft, uns besonders anzustrengen, um Menschen zu dienen, die uns misshandeln, uns nicht wertschätzen, uns nicht verstehen oder uns nicht mögen.

Nur «auf Grund von Gottes Barmherzigkeit» werden wir aufgerufen, «lebendige Opfer» zu sein (Röm. 12,1). Gott ist in uns durch den Heiligen Geist aktiv am Wirken, um uns in das Bild Christi umzuwandeln (2. Карынфянам 3,18), etwas unermesslich besseres als ein Klumpen von durchnässtem Ton!

Бог актыўны ў кожным з нас у дзеянні, ва ўсіх падзеях і выкліках, з якімі звязана наша жыццё. Але за цяжкасцямі і выпрабаваннямі, з якімі мы сутыкаемся, няхай гэта будзе здароўе альбо фінансы, альбо страта каханага чалавека, Бог з намі. Ён удасканальвае нас, змяняе нас, фармуе і фармуе нас. Бог ніколі не пакіне нас і не сумуе нас. Ён з намі ва ўсіх бітвах.

Джозэф Ткач


PDFБог мае ганчар