аўдыё
Бог мае ганчар
Успомніце, калі Бог звярнуў увагу Ераміі на дыск ганчара (Ер. 1 снеж.8,2-6)? Бог выкарыстаў вобраз ганчара і гліну, каб навучыць нас моцнаму ўроку. Падобныя паведамленні з выявай ганчара і гліны сустракаюцца ў Ісаі 45,9 і 64,7 а таксама ў рымлян 9,20-21.
У адной з маіх любімых кубкаў, якія я часта выкарыстоўваю, каб піць гарбату ў сваім кабінеце, была фатаграфія маёй сям'і. Калі я гляджу на яе, яна нагадвае мне пра гісторыю гутарковай вучоны. Гісторыя распавядаецца з чаю ад першай асобы і тлумачыць, як яна стала тым, наколькі да яе стварылася.
Я не заўсёды была прыемнай гарбатай. Першапачаткова я быў проста бясформенным камяком насыпленай гліны. Але хтосьці паставіў мяне на дыск і пачаў круціць дыск так хутка, што ў мяне закружылася галава. Калі я круціўся па крузе, ён сціскаў, сціскаў і рваў мяне. Я крыкнуў: "Стой!" Але я атрымаў адказ: "Яшчэ не!".
Нарэшце ён зачыніў акно і пасадзіў мяне ў печ. Стала ўсё гарачэй і гарачэй, пакуль я не закрычаў: «Стоп!» Зноў атрымаў адказ: «Яшчэ не!» Нарэшце ён дастаў мяне з духоўкі і пачаў мазаць фарбай. Ад дыму мне стала млосна, і я зноў закрычаў: «Стоп!» І зноў быў адказ: «Пакуль не!».
Потым ён узяў мяне з духоўкі і пасля таго, як я астыў, паставіў мяне на стол перад люстэркам. Я быў уражаны! Ганчар зрабіў што-небудзь прыемнае з бескарыснага гліны. Мы ўсе гліны, так? Размяшчаючы нас на коле ганчара гэтай зямлі, наш Майстар Потэр робіць нас новым тварэннем, якое мы павінны быць у яго волі!
Гаворачы пра цяжкасці гэтага жыцця, якія, здаецца, так часта сустракаюцца з намі, Павел пісаў: «Таму мы не стамляемся; але хоць знешні чалавек наш тлее, унутраны абнаўляецца з кожным днём. Бо скруха наша, часовая і лёгкая, стварае вечную і бязмерную славу для нас, якія не глядзім на бачнае, але на нябачнае. Бо тое, што бачна, часовае; а нябачнае — вечнае» (2. Карынфянам 4,16-17-е).
Наша надзея заключаецца ў нечым, што знаходзіцца па-за межамі гэтага свету. Мы давяраем Слову Божаму, мы лічым нашы цяперашнія нягоды лёгкімі і своечасовымі ў параўнанні з тым, што Бог падрыхтаваў для нас. Але гэтыя выпрабаванні з’яўляюцца часткай хрысціянскага ладу жыцця. У рымлян 8,17-18 чытаем: «Але калі мы дзеці, то і спадкаемцы, а менавіта спадчыннікі Бога і суспадкаемцы Хрыста, калі церпім з Ім, каб і мы былі ўзвышаны ў славе». Бо я перакананы, што цярпенні гэтага часу не вартыя параўнання са славаю, якая адкрыецца нам».
Мы шмат у чым удзельнічаем у пакутах Хрыста. Некаторыя, вядома, пакутуюць за свае перакананні. Аднак большасць з нас удзельнічае ў пакутах Хрыста іншымі спосабамі. Сябры могуць нас здрадзіць. Людзі часта разумеюць нас няправільна, яны нас не цэняць, не любяць і нават злоўжываюць. Тым не менш, ідучы за Хрыстом, мы прабачаем, як Ён дараваў нам. Ён прынёс сябе ў ахвяру, калі мы былі яго ворагамі (Рым. 5,10). Вось чаму Ён заклікае нас прыкласці дадатковыя намаганні, каб служыць людзям, якія нас злоўжываюць, не цэняць нас, не разумеюць ці не любяць нас.
Толькі «з Божай міласэрнасці» мы пакліканы быць «жывымі ахвярамі» (Рым. 1 Кар.2,1). Бог дзейнічае ў нас праз Духа Святога, каб пераўтварыць нас у вобраз Хрыста (2. Карынфянам 3,18), нешта невымерна лепшае за камяк размоклай гліны!
Бог актыўны ў кожным з нас у дзеянні, ва ўсіх падзеях і выкліках, з якімі звязана наша жыццё. Але за цяжкасцямі і выпрабаваннямі, з якімі мы сутыкаемся, няхай гэта будзе здароўе альбо фінансы, альбо страта каханага чалавека, Бог з намі. Ён удасканальвае нас, змяняе нас, фармуе і фармуе нас. Бог ніколі не пакіне нас і не сумуе нас. Ён з намі ва ўсіх бітвах.
Джозэф Ткач
