Морфинга ліст

Апостал Павел напісаў ліст у царкву ў Рыме каля 2000 гадоў таму. Ліст складае ўсяго некалькі старонак, менш слоў 10.000, але яго эфект быў глыбокім. Гэты ліст, па меншай меры, тры разы ў гісторыі хрысціянскай царквы прывёў да ўзрушэнняў, якія назаўжды змянілі царкву ў лепшы бок.

Было гэта ў пачатку 1-й сусветнай вайны5. У канцы стагоддзя манах-аўгустынец Марцін Лютэр спрабаваў супакоіць сваё сумленне, вёўшы тое, што ён называў беззаганным жыццём. Тым не менш, нягледзячы на ​​тое, што ён прытрымліваўся ўсіх рытуалаў і прадпісаных статутаў свайго святарскага ордэна, Лютэр усё яшчэ адчуваў сябе адчужаным ад Бога. Затым, будучы выкладчыкам універсітэта, які вывучаў Пасланне да Рымлянаў, Лютэр апынуўся на тлумачэнні Паўла ў Пасланні да Рымлянаў 1,17 намаляваны: Бо ў ім [Евангелле] адкрываецца праведнасць Божая, якая ад веры да веры; як напісана: праведны вераю жыць будзе. Праўда гэтага моцнага ўрыўка ўразіла Лютэра ў сэрца. Ён напісаў:

Там я пачаў разумець, што праўда Божая ёсьць той, праз які праведнікі жывуць дарам Божым, пасіўная справядлівасць, з дапамогай якой міласэрны Бог апраўдвае нас веры. У гэты момант я адчуваў, што я нарадзіўся зноў і ўвайшоў у рай праз адкрытыя дзверы. Я думаю, вы ведаеце, што адбылося далей. Лютэр не мог маўчаць аб гэтым адкрыцці чыстага і простага Евангелля. Вынікам стала пратэстанцкая рэфармацыя.

Яшчэ адзін шум, выкліканы лістом да рымлян, адбылася ў Англіі вакол 1730. Царква Англіі перажыла цяжкія часы. У Лондане была шкляная парушэнне алкаголю і лёгкае жыццё. Карупцыя была шырока распаўсюджана нават у цэрквах. Праўдзівы малады англіканскі пастар па імі Джон Уэслі прапаведаваў раскаянне, але яго намаганні не мелі ніякага эфекту. Потым, пасля таго, як была закранута верай групы нямецкіх хрысціян у бурнае падарожжа ў Атлантычным моры, Уэслі быў дастаўлены ў дом сустрэч братоў-мараў. Уэслі апісаў гэта такім чынам: вечарам я неахвотна пайшоў на вечарыну на вуліцы Олдергейт, дзе хто-то чытаў прадмову Лютэра да Ліста да рымлян. Прыкладна чвэрць-дзевяць, апісваючы пераўтварэнне, якое Бог правёў у сваім сэрцы праз веру ў Хрыста, я адчуў, што маё сэрца дзіўна грэецца. Я адчуваў, што давяраю свайму выратаванню толькі да Хрыста, Хрыста. І мне было ўпэўнена, што ён забраў мае грахі, нават мае грахі, і вызваліў мяне ад закона граху і смерці.

Зноў рымляне мелі важную ролю ў вяртанні царквы да веры, бо гэта пачало евангельскае адраджэнне. Яшчэ адзін бунт, які адбыўся не так даўно, прыносіць нас у Еўропу ў 1916 годзе. У разгар крывавай лазні 1. У канцы Другой сусветнай вайны малады швейцарскі пастар лічыць, што яго аптымістычныя, ліберальныя погляды на хрысціянскі свет, які набліжаецца да маральнай і духоўнай дасканаласці, разбураны бойняй, якая разбурае ўяўленне на Заходнім фронце. Карл Барт прызнаў, што перад абліччам такога катаклізму крызісу евангельскае пасланне патрабуе новай і рэалістычнай перспектывы. У сваім каментарыі да Рымлянаў, апублікаваным у Германіі ў 1918 годзе, Барт быў занепакоены тым, што першапачатковы голас Паўла губляецца і пахаваны пад стагоддзямі навукі і крытыкі.

У сваім каментарыі да Рымскага 1 Барт сказаў, што Евангелле - гэта не рэч, а іншае, слова, якое з'яўляецца крыніцай усяго, слова, якое заўсёды новае, паведамленне ад Бога, якое патрабуе веры і таго і іншага. калі ён чытаецца правільна, то ён прынясе веру, якую ён мяркуе. Евангелле, сказаў Барт, патрабуе ўдзелу і супрацоўніцтва. Такім чынам, Барт паказаў, што Слова Божае мае дачыненне да свету, які быў збіты і расчараваны сусветнай вайной. Пасланне да рымлян зноў было зіхатлівай зоркай, якая паказала выхад з цёмнай клеткі зламанай надзеі. Каментары Барта да Паслання да рымлян былі належным чынам апісаны як бомба, скінутая на поле філосафаў і багаслоўяў. Царква зноў ператварылася ў пасланне Паслання да рымлян, якое зачаравала набожнага чытача.

Гэта паведамленне ператварыла Лютэра. Яна павярнулася да Уэслі. Яна павярнулася Барт. І сёння шмат людзей змяняе. Праз іх Святы Дух пераўтварае сваіх чытачоў з верай і ўпэўненасцю. Калі вы не ведаеце гэтай упэўненасці, то я заклікаю вас прачытаць і верыць Лісту да рымлян.

Джозэф Ткач


PDFМорфинга ліст