Чатыры асновы пра Бога

526 чатыры асновы пра богаМая жонка Эйра кажа мне, што вельмі лёгка праявіць сябе прафесійна і складана, калі размаўляеш пра Бога. У свае першыя дні на царкоўнай службе, калі мой свет ідэй быў поўны тэалагічных лекцый, якія мне даводзілася наведваць на працягу чатырох гадоў у Оксфардзе і двух гадоў у Кембрыджы, Эйра адзначыла, што часам я казала вельмі загадкава, калі прыязджала з кафедры. прапаведаваў.

Яна палягчыла разуменне і да гэтага часу тое, як я прапаведую аб асновах хрысціянскай веры.

Яна мае рацыю, вядома. Калі Ісус вучыў пра веру і жыццё, Ісус прымусіў яго размаўляць простымі словамі. Ён ведаў, што калі ніхто не зразумее, што ён сказаў, няма сэнсу наогул нічога казаць. Растлумачыць што-небудзь ясна не азначае быць павярхоўным. Давайце пагаворым пра некаторыя асноўныя моманты, якія мы ўсе павінны ведаць пра Бога.

Бог цікавы

Калі казанне пра Бога калі-небудзь здаецца нам сумным, гэта з-за прапаведніка, таму што ён альбо яна ігнараваў асноўныя правілы зносін. Можа, мы нясем адказнасць за тое, што нам не надаюць належнай увагі. Мы можам быць упэўнены, што віна з Богам ніколі не бывае. Усе цікавыя рэчы ў свеце - гэта не што іншае, як бледныя разважанні Бога, які іх стварыў. У свеце няма больш займальнага даследавання, чым вывучэнне Бога. Біблія запрашае нас да вывучэння, бо яна просіць любіць Бога ўсім розумам.

Зразумела, вывучаць Бога часцей за ўсё прасцей, гледзячы на ​​тое, як стварэнне адлюстроўвае боскае. Гэта больш падобна на тое, як нам лягчэй глядзець на адлюстраванні сонца ў тварэнні, чым глядзець непасрэдна ў блікі сонца.

Калі мы паглядзім на вясёлку, нам спадабаюцца розныя колеры, але ні адзін з гэтых колераў не быў бы для нас адчувальным, калі б сонечнае святло на іх не адбівалася. Свет не быў бы цікавым, калі б ён не адлюстроўваў уласную прыроду Бога.

Бог актуальны

Калі мы гаворым пра Бога як пра Творцу, мы не маем на ўвазе, што Бог у пэўны момант мінулага націснуў кнопку і ўсё пачало існаваць. Мы таксама лічым, што тое, што мы тут увогуле, залежыць ад працяглай творчай дзейнасці Бога.

На мінулым тыдні я паспрабаваў высветліць, чаму некаторыя людзі адчуваюць, што навука абвяргала рэлігію. Гэта дакладна не так. Навука і рэлігія задаюць зусім іншыя пытанні. Навука пытаецца: "Як працуюць у гэтым свеце?" Узамен тэалогія пытаецца: "Што такое жыццё і ў чым сэнс і мэта ўсяго?" На самай справе мы маглі б добра ладзіць, не разумеючы дробных адбіткаў законаў навукі, але калі мы ніколі не пыталіся пра сэнс і мэту нашага зямнога жыцця, як мы маглі зрабіць усё жыццё і выкарыстаць для гэтага лепшае? мы і свет значна бяднейшыя.

Іншыя могуць лічыць, што Бог састарэў, таму што пакланяцца Богу можна было толькі на мове старога малітоўніка. Цалкам верагодна, што калі вы ўважліва вывучыце, вы знойдзеце малітоўнік у храме недалёка ад вашага дома. Я асабіста дзякую Богу за гэта. Аднак большасць культу сёння выкарыстоўвае зусім іншую мову. Паслугі сямейнага пакланення сучасным гімнам у выкананні гітарных калектываў пры падтрымцы ВК-праектараў становяцца ўсё больш папулярнымі.

Іншыя могуць падумаць, што хрысціянства састарэла, таму што яны сустрэлі хрысціян, чый погляд на жыццё не адпавядае іх уласным. Ну, гэта жорстка! З якіх часоў трэба ці нават здарова для ўсіх нас быць рэплікамі адзін аднаго?

Бог удзельнічае і ўдзельнічае ва ўсім

Раней было жыццё, каб падзяліць жыццё на два. Мы размежавалі паміж "святымі" і "свецкімі". Гэта быў дрэнны падзел. У ім паказвалася, што часткі жыцця маюць значэнне для Бога, такія рэчы, як хаджэнне ў царкву, малітвы і чытанне Бібліі, але іншыя рэчы не з'яўляюцца Божай справай, напрыклад, хадзіць на працу, кідаць стрэлы ці проста хадзіць на шпацыр.

Нават калі мы настойваем на падзеле, Бог цалкам свецкі, зацікаўлены і абсалютна ўцягнуты ва ўсё, не выключаючы рэлігійныя элементы, але і ўключаючы ўсё астатняе. Гэта таму, што мы з вамі, што мы робім, - гэта ўсё, што мы за "Бог, які ўдзельнічае".

Бог стварыў усё жыццё і для яго важна кожнае жыццё. Ісус кажа: вось, я стаю ў дзвярах і стукаю. Хто пачуе мой голас і адкрые мне, я пайду да яго. Вядома, ён стаіць у дзвярах касцёла, але і каля дзвярэй паба, фабрыкі, крамы і кватэры. Чытаючы гэты тэкст, Бог стаіць каля дзвярэй і стукае ў вас, дзе б вы ні знаходзіліся.

Бог неспасціжны

Шмат гадоў таму я пазнаёміўся з чалавекам, які сцвярджаў мне, што яго вучэнне пра Святую Тройцу добра запакавана ў галаве. Праз некаторы час ён праваліўся ва ўніверсітэт і мусіў скончыць адукацыю без аніякай кваліфікацыі. У пэўным сэнсе ён гэтага заслугоўвае. Здавалася, ён сапраўды верыў, што яго ўласных разумовых здольнасцей будзе дастаткова, каб зразумець таямніцы Бога, але, вядома, Бог для гэтага занадта вялікі.

Можа, мы ўсе можам ад гэтага даведацца. Мы хочам звесці Бога да памераў, якія мы можам зразумець. Спакуса тэолага складаецца ў тым, каб звесці Бога да памеру формулы веры. Духоўнік спрабаваў звесці Бога да ўстановы. Некаторыя хрысціяне спакушаюцца звесці Бога да памеру таго ці іншага рэлігійнага вопыту. Але нічога з гэтага недастаткова. Бог занадта вялікі, занадта далёкі, занадта бязмежны, і выйдзе за рамкі любой формулы, інстытута, досведу, які мы маглі б уявіць.

Усё гэта частка хрысціянскага жыцця і поўная неспасціжнасць Бога. Незалежна ад таго, наколькі мы ведаем пра Бога, наколькі добра мы яго ведаем і наколькі мы яго любім і любім, заўсёды будзе так шмат ведаць, любіць і пакланяцца. Мы павінны святкаваць і атрымліваць асалоду ад гэтага пастаянна; і тое, што асабіста мне здаецца такім дзіўным, што гэты Бог бясконцай сілы і славы, чыю прыроду мы ніколі не зразумеем, не кажучы ўжо пра здагадку, чакае, калі мы і я вывучым мноства магчымасцей у жыцці.

Бог цікавы, і ён таксама лічыць нас цікавымі. Бог у курсе, і ён мае справу з вашымі сённяшнімі і заўтрашнімі днямі, уключаючы мяне. Бог удзельнічае і хоча быць прынятым у нас і намі для ўдзелу. Бог незразумелы і заўсёды будзе побач з намі як асабісты сябар. Бог працягвае дабраслаўляць цябе, калі ты жывеш і расцеш і атрымліваеш асалоду ад усяго, што гэта можа значыць для нас кожны дзень.

Рой Лоўрэнс