Веданне пра Ісуса Хрыста

Многія людзі ведаюць імя Ісуса і ведаюць нешта пра яго жыццё. Яны святкуюць яго нараджэнне і ўспамінаюць яго смерць. Але пазнанне Сына Божага ідзе значна глыбей. Незадоўга да смерці Езус маліўся за сваіх паслядоўнікаў аб гэтым веды: «Але гэта жыццё вечнае, каб пазналі Цябе, адзінага праўдзівага Бога, і якога Ты паслаў, Езуса Хрыста» (Ян 17,3).

Павел пісаў пра пазнанне Хрыста: «Але тое, што было для мяне прыбыткам, я палічыў шкодай дзеля Хрыста; так, і я цяпер лічу ўсё шкодай супраць найвышэйшага пазнання Хрыста Ісуса, Госпада майго, дзеля якога я страціў усё і лічу гэта брудам, каб здабыць Хрыста» (Філіпянаў 3,7-8).

Для Паўла веданне Хрыста - гэта істотнае, усё астатняе было няважна, усё астатняе ён лічыў смеццем і смеццем, якое трэба выкідаць. Ці веды пра Хрыста так важныя для нас, як для Паўла? Як мы можам яго атрымаць? Як гэта выяўляе сябе?

Гэтыя веды — гэта не тое, што існуе толькі ў нашых думках, яно ўключае ў сябе непасрэдны ўдзел у жыцці Хрыста, узрастаючую лучнасць жыцця з Богам і Яго Сынам Езусам Хрыстом праз Духа Святога. Гэта з’яднанне з Богам і Яго Сынам. Бог не дае нам гэтыя веды адным махам, а дае іх нам пакрысе. Ён хоча, каб мы раслі ў ласцы і пазнанні. (2. Пятрусь. 3,18).

Ёсць тры напрамкі, якія дазваляюць нашым росту: твар Ісуса, Слова Божае, служэнне і пакуты. 

1. Расці перад абліччам Езуса

Калі мы хочам ведаць што-небудзь дакладна, то мы глядзім на гэта дакладна. Мы назіраем і даследуем, ці можна зрабіць высновы. Калі мы хочам пазнаёміцца ​​з чалавекам, то мы асабліва глядзім на твар. Так і з Ісусам. У асобе Ісуса можна ўбачыць вялікую частку яго і Бога! Прызнанне твару Ісуса - гэта, перш за ўсё, пытанне нашага сэрца.

Павел піша пра «прасвятленне вачэй сэрца» (Эф 1,18), хто можа ўспрымаць гэты вобраз. Тое, на што мы інтэнсіўна глядзім, таксама будзе ўплываць на нас, тое, на што мы глядзім з адданасцю, у тое, што мы ператворымся. На гэта ўказваюць два біблейскія ўрыўкі: «Бо Бог, які заклікаў святло заззяць з цемры, Ён таксама ўчыніў святлом у сэрцах нашых для прасвятлення ў пазнанні славы Божай у абліччы Ісуса Хрыста» (2. Карынфянам 4,6).

«Але мы ўсе адбіваем славу Госпада з аголенымі тварамі і ператвараемся ў адзін і той жа вобраз, ад славы да славы, менавіта Духам Гасподнім» (2. Карынфянам 3,18).

Гэта вочы сэрца, якія праз Дух Божы даюць нам уяўленне пра твар Ісуса і прымушаюць нас убачыць нешта пра славу Божую. Гэтая слава адлюстроўваецца ў нас і ператвараецца ў вобраз Сына.

Гэтак жа, як мы шукаем пазнання ў абліччы Хрыста, мы ператвараемся ў Яго вобраз! «Каб Хрыстус пасяліўся ў вашых сэрцах праз веру, каб вы, укаранёныя і заснаваныя ў любові, зразумелі з усімі святымі, што такое шырыня, даўжыня, вышыня і глыбіня, і спазналі любоў Хрыста, усе яны пераўзыходзяць веды, каб вы напоўніліся да паўнаты Бога. Давайце зараз звернемся да другой вобласці вопыту росту ў ласцы і пазнанні, Слова Божага. Тое, што мы ведаем і можам ведаць пра Хрыста, мы перажылі праз Яго слова» (Эфес 3,17-19-е).

2. Бог і Езус адкрываюць сябе праз Біблію.

«Пан перадае сябе ў сваім слове. Хто прымае яго слова, той прымае яго. У кім слова Ягонае, у тым і Ён. І хто застаецца ў слове Ягоным, той застаецца ў Ім. Гэта нельга падкрэсліць сёння, калі людзі так часта шукаюць ведаў або жадаюць супольнасці без безумоўнага падпарадкавання арыенцірам Яго слова. Глыбокае веданне Хрыста звязана са здаровымі словамі Пана. Толькі яны ствараюць здаровую веру. Таму Павал кажа Цімафею: «Трымайся ўзору (узору) гучных слоў» (2. Цімафею 1:13). (Фрыц Біндэ «Дасканаласць Цела Хрыста», старонка 53)

У Бога словы — гэта не «проста» словы, яны жывыя і эфектыўныя. Яны развіваюць велізарную сілу і з'яўляюцца крыніцамі жыцця. Божае слова хоча аддзяліць нас ад зла і ачысціць наш розум і дух. Гэта ачышчэнне цяжкае, нашу цялеснасць трэба трымаць пад кантролем з дапамогай цяжкай артылерыі.

Пачытаем, што пісаў пра гэта Павел: «Бо зброя нашага рыцарства не цялесная, але магутная Богам, каб разбураць крэпасці, каб мы знішчылі абгрунтаванне (памылкі) і ўсякую вышыню, якая паўстае супраць пазнання Бога, і ўсіх, думкі аб паслухмянасці Хрысту, таксама гатовыя адпомсціць за любое непаслушэнства, як толькі ваша паслухмянасць стане поўнай (2. Карынфянам 10,4-6-е).

Гэтая паслухмянасць, да якой звяртаецца Павел, з'яўляецца важнай часткай ачышчэння. Ачышчэнне і веды ідуць рука аб руку. Толькі ў святле аблічча Езуса мы можам распазнаць заган, і мы павінны пазбавіцца ад яго: «Калі Божы дух паказвае нам недахоп ці нешта, што не адпавядае Богу, то мы пакліканы да дзеяння! Патрабуецца паслухмянасць. Бог хоча, каб гэтыя веды рэалізоўваліся ў пабожным хадзе. Без рэальных змен усё застаецца тэорыяй, сапраўднае пазнанне Хрыста не даходзіць да сталасці, яно вяне "(2. Карынфянам 7,1).

3. Расці праз служэнне і пакуты

Толькі тады, калі мы бачым і адчуваем служэнне Езуса нам і яго пакуты для нас, мае сэнс чалавечы сэнс і служэнне іншым. Служэнне і пакуты - выдатныя крыніцы для прызнання Хрыста, Сына Божага. Служэнне - гэта перадача атрыманых падарункаў. Так служыць Ісус, ён перадае тое, што атрымаў ад Айца. Такім чынам, мы павінны бачыць сваё служэнне ў царкве. Служэнне, якое робіць Ісус, - гэта ўзор для ўсіх нас.

«І аддаў адных апосталам, другіх прарокам, другіх евангелістам, другіх пастырам і настаўнікам, каб абсталяваць святых для працы служэння, для збудавання цела Хрыстовага, пакуль мы ўсе не прыйдзем да адзінства веры і пазнанне Сына Божага» (Эфес 4,11).

Мы выпрошаны ўзаемнай службай у патрэбнае месца і становішча ў целе Езуса. Але ён як галава адцягвае ўсё. Кіраўнік выкарыстоўвае розныя падарункі ў царкве для дасягнення адзінства і разумення. Рэалізацыя Сына Божага не толькі прадугледжвае рост асобы, але і рост групы. Задачы ў групе разнастайныя, і ў служэнні іншым ёсць яшчэ адзін аспект, які прыводзіць да росту пазнання Хрыста. Там, дзе служыў таксама пакутуе.

«Такое ўзаемнае служэнне прыносіць пакуты, як асабіста, так і для іншых. Несумненна, той, хто хоча пазбегнуць гэтай патройнай пакуты, церпіць страту ў росце. Мы павінны асабіста перажываць пакуты, таму што, будучы ўкрыжаванымі, памерлымі і пахаванымі з Хрыстом, мы павінны страціць сваё самазадаволенае жыццё. У той ступені, у якой Уваскрослы ўзрастае ў нас, гэтае самаадрачэнне становіцца фактам» (Фрыц Біндэр «Дасканаласць Цела Хрыста», старонка 63).

Рэзюмэ

«Але я хачу, каб вы ведалі, якую вялікую барацьбу я маю за вас і за тых, хто знаходзіцца ў Лаадыкіі, і за ўсіх, хто не бачыў мяне тварам да твару ў плоці, каб іх сэрцы былі папярэджаны, з'яднаныя ў любові і ўзбагачаныя поўнай упэўненасцю , да пазнання таямніцы Бога, якім ёсць Хрыстус, у якім схаваны ўсе скарбы мудрасці і пазнання» (Каласянам 2,1-3-е).

Ханес Zaugg