Запрашэнне да жыцця

Ісая запрашае людзей чатыры разы прыйсці да Бога. «Ну, усе, хто прагне, ідзіце да вады! А калі грошай няма, хадзі сюды, купляй і еш! Прыходзьце сюды і купляйце віно і малако без грошай і бясплатна!» (Ісая 55,1). Гэтыя запрашэнні адносяцца не толькі да народа Ізраіля, але і да людзей усіх народаў: «Глядзіце, вы паклічаце народы, якіх вы не ведаеце, і народы, якія не ведаюць вас, пабягуць да вас дзеля Госпада Бога вашага і пра Сьвятога Ізраілевага, які ўславіў цябе» (верш 5). Гэта ўсеагульныя заклікі прыйсці і яны ўвасабляюць запрашэнне да Божага запавету ласкі для ўсіх.

Па-першае, заклік ідзе да тых, хто адчувае смагу. Быць без вады на Блізкім Усходзе было не толькі нязручнасцю, гэта было небяспечна для жыцця і цалкам магло прывесці да смерці. У такім становішчы апынулася ўсё чалавецтва пасля таго, як адвярнуліся ад Бога. «Бо плата за грэх — смерць; але дар Божы — жыццё вечнае ў Хрысце Езусе, Госпадзе нашым» (Рым 6,23). Бог прапануе вам чыстую ваду, гэта рашэнне. Здаецца, Ісая мае на ўвазе блізкаўсходняга прадаўца вады, які прапануе чыстую ваду, таму што доступ да пітной вады азначае жыццё.

Жанчына ля крыніцы Якуба ў Самарыі магла бачыць, што Ісус ёсць Месія, таму ён змог прапанаваць ёй жывую ваду: «Але хто будзе піць ваду, якую Я даю яму, не будзе прагнуць вечна, але ваду, якую я маю, дасць Яго, што стане ў Ім крыніцай вады, якая хлыне ў жыццё вечнае» (Ян 4,14).

Хто вада - хто крыніца вады? У апошні, самы высокі дзень свята, Езус устаў і сказаў: “Хто прагне, ідзіце да Мяне і пі! Хто верыць у Мяне, як сказана ў Пісанні, пацякуць з цела яго рэкі вады жывой» (Ян. 7,37-38). Езус - гэта жывая вада, якая прыносіць асвяжэнне!

Тады заклік прыйсці купіць і паесці да тых, у каго няма грошай, падкрэсліваючы няздольнасць і бездапаможнасць нас, людзей, купляць. Як чалавек без грошай можа купіць ежу? Гэтая ежа мае цану, але Бог ужо заплаціў пакупную цану. Мы, людзі, зусім не ў стане купіць або заслужыць уласнае выратаванне. «Бо вы былі куплены дарагой цаной; таму хваліце ​​Бога целам сваім»(1. Карынфянам 6,20). Гэта бясплатны дар, дадзены з ласкі Божай, і гэты бясплатны дар быў дасягнуты цаной. Самаахвяраванне Езуса Хрыста.

Калі мы нарэшце прыходзім, мы атрымліваем «віно і малако», што падкрэслівае багацце прапановы. Нас запрашаюць на банкет і нам даюць не толькі вострую патрэбу ў вадзе, каб выжыць, але і раскоша віна і малака. Гэта выява хараства і багацця, якое Бог дае тым, хто прыходзіць да яго і вясельнай вячэры.
Дык навошта гнацца за тым, што можа прапанаваць свет, што ў канчатковым рахунку нас не задаволіць. «Чаму вы лічыце грошы за тое, што не хлеб, а кіслыя заробкі за тое, што вас не насычае? Ты мяне слухаеш, будзеш добра есці і ласавацца смачненькім?» (Ісая 55,2).

З самага пачатку сусветнай гісторыі людзі зноў і зноў спрабавалі знайсці напаўненне і задавальненне па-за Богам. «Нагні вушы і ідзі да мяне! Слухай, вось так будзеш жыць! Я хачу заключыць з табою вечны запавет, каб даць табе сталыя ласкі Давіда» (Ісая 55,3).
Бог рыхтуе стол і налівае поўны. Бог шчодры гаспадар. Ад пачатку да канца Бібліі: «Дух і Нявеста кажуць: прыйдзі! І хто пачуе, скажы: ідзі! А хто прагне, няхай прыходзіць; хто хоча ўзяць ваду жыцця бясплатна» (Адкрыцьцё 22,17). Прыміце Божае запрашэнне, Яго дар з радасцю, таму што Бог любіць вас і прыняў вас такімі, якія вы ёсць!

Бары Робінсан