малітва за ўсіх людзей

Павел паслаў Цімафея ў царкву ў Эфесе, каб высветліць некаторыя праблемы ў перадачы веры. Ён таксама даслаў яму ліст з апісаннем сваёй місіі. Гэты ліст павінен быў быць прачытаны перад усёй кангрэгацыяй, каб кожны з яе членаў ведаў пра ўладу Цімафея дзейнічаць ад імя апостала.

Павел указваў, між іншым, на што трэба зважаць у царкоўным набажэнстве: «Такім чынам, настаўляю, каб перадусім чынілі просьбы, малітвы, заступніцтва і падзяку за ўсіх людзей» (1. Цімафей 2,1). Яны таксама павінны ўключаць малітвы пазітыўнага характару, у адрозненне ад пагардлівых паведамленняў, якія сталі часткай літургіі ў некаторых сінагогах.

Заступніцтва павінна датычыцца не толькі членаў царквы, але малітвы павінны адносіцца да ўсіх: «Маліцеся за начальнікаў і за ўсіх уладных, каб мы жылі ў цішыні і міры, у страху Божым і ў праўдзе. "(1. Цімафей 2,2 Біблія добрых навін). Павел не хацеў, каб царква была элітарнай або была звязана з падпольным рухам супраціву. У якасці прыкладу можна прывесці адносіны юдаізму да Рымскай імперыі. Габрэі не жадалі пакланяцца імператару, але яны маглі маліцца за імператара; яны пакланяліся Богу і прыносілі яму ахвяры: «Святары будуць прыносіць кадзіла Богу нябеснаму і маліцца за жыццё цара і яго сыноў» (Ездра 6,10 Спадзяюся на ўсіх).

Раннія хрысціяне пераследаваліся за Евангелле і вернасць іншаму гаспадару. Так што ім не трэба было правакаваць кіраўніцтва дзяржавы антыдзяржаўнай агітацыяй. Гэтую пазіцыю ўхваляе сам Бог: «Гэта добра і прыемна ў вачах Збаўцы нашага Бога» (1. Цімафей 2,3). Тэрмін «Збаўца» звычайна адносіцца да Езуса, таму ў дадзеным выпадку здаецца, што гэта адносіцца да Айца.

Павел робіць важнае адступленне адносна Божай волі: «Хто хоча, каб усе людзі былі збаўлены» (1. Цімафей 2,4). У нашых малітвах мы павінны памятаць пра цяжкіх служыцелях; бо сам Бог не жадае ім нічога дрэннага. Ён хоча, каб яны былі збаўлены, але для гэтага трэба спачатку прыняць евангельскае пасланне: «Каб яны прыйшлі да пазнання праўды» (1. Цімафей 2,4).

Ці заўсёды ўсё адбываецца па Божай волі? Ці сапраўды ўсе будуць выратаваны? Павел не закранае гэтае пытанне, але, відавочна, жаданні нашага Нябеснага Айца не заўсёды спраўджваюцца, прынамсі, не адразу. Нават сёння, амаль праз 2000 гадоў, далёка не «ўсе людзі» пазналі Евангелле, значна менш людзей прынялі яго для сябе і спазналі збаўленне. Бог хоча, каб Яго дзеці любілі адзін аднаго, але гэта не паўсюдна. Бо ён таксама хоча, каб у людзей была свая воля. Павел падмацоўвае свае выказванні прычынамі: «Бо адзін Бог і адзін пасрэднік паміж Богам і людзьмі, чалавек Хрыстос Езус» (1. Цімафей 2,5).

Ёсць толькі адзін Бог, які стварыў усё і ўсіх. Яго план аднолькава адносіцца да ўсіх людзей: усе мы былі створаны паводле Яго вобразу, каб мы маглі сведчыць пра Бога на зямлі: «Бог стварыў чалавека паводле свайго вобразу, так, паводле вобразу Божага; і стварыў іх мужчынам і жанчынай» (1. Быццё 1:27). Ідэнтычнасць Бога паказвае на тое, што паводле Яго плана ўсё Яго стварэнне з'яўляецца адным. Усе людзі ўключаны.

Акрамя таго, ёсць пасярэднік. Мы ўсе звязаны з Богам праз уцелаўлёнага Сына Божага, Езуса Хрыста. Богачалавека Езуса ўсё яшчэ можна называць такім, бо Ён не аддаў сваю чалавечую прыроду ў магілу. Наадварот, ён уваскрос як праслаўлены чалавек і як такі ўзышоў на неба; таму што праслаўленае чалавецтва з'яўляецца часткай самога сябе.Паколькі чалавецтва было створана па вобразу Божаму, істотныя аспекты чалавечай прыроды былі прадстаўлены Усемагутнаму з самага пачатку; і таму нядзіўна, што прырода чалавека павінна выяўляцца ў боскай прыродзе Езуса.

Як наш пасярэднік, Езус з’яўляецца тым, «які даў Сябе як выкуп за ўсіх, сведчанне Сваё ў свой час» (1. Цімафей 2,6). Некаторыя тэолагі пярэчаць супраць простага сэнсу гэтага верша, але ён добра спалучаецца з вершам 7 і зместам таго, што Павел чытае крыху пазней: «Мы шмат працуем і шмат пакутуем, бо наша надзея — жывы Бог. Ён – Адкупіцель усіх людзей, асабліва вернікаў» (1. Цімафей 4,10 Надзея на ўсіх). Ён памёр за грахі ўсіх людзей, нават тых, хто гэтага яшчэ не ведае. Ён памёр толькі аднойчы і не чакаў, пакуль наша вера падзейнічае дзеля нашага збаўлення. Калі казаць пра фінансавую аналогію, ён сам заплаціў доўг за людзей, якія гэтага не ўсведамлялі.

Цяпер, калі Езус зрабіў гэта для нас, што яшчэ трэба зрабіць? Цяпер надышоў час, каб людзі прызналі, што Езус зрабіў для іх, і менавіта гэтага Павел спрабуе дасягнуць сваімі словамі. «Дзеля гэтага я пастаўлены прапаведнікам і апосталам, кажу праўду і не маню, як настаўнік язычнікаў у веры і праўдзе» (1. Цімафей 2,7). Павел хацеў, каб Цімафей стаў настаўнікам язычнікаў у веры і праўдзе.

Майкл Морысан