Хто Вараву?

532 хто ВараваВа ўсіх чатырох Евангеллях згадваюцца асобы, чыё жыццё нейкім чынам змянілася ў выніку кароткай сустрэчы з Езусам. Гэтыя сустрэчы запісаны толькі ў некалькіх вершах, але яны ілюструюць адзін аспект ласкі. «Але Бог паказвае сваю любоў да нас тым, што Хрыстус памёр за нас, калі мы былі яшчэ грэшнікамі» (Рым. 5,8). Варава — гэта такі чалавек, якому было дазволена адчуць гэтую ласку зусім асаблівым чынам.

Гэта быў час яўрэйскага свята Песах. Варава ўжо быў у зняволенні ў чаканні пакарання. Ісус быў арыштаваны і быў на судзе перад Понціем Пілатам. Пілат, ведаючы, што Езус невінаваты ў прад'яўленых яму абвінавачваннях, паспрабаваў хітрасцю вызваліць яго. «Але на свяце губернатар меў звычку адпускаць людзей, якіх заўгодна. Але ў той час у іх быў сумна вядомы вязень па імені Ісус Варава. І калі яны сабраліся, Пілат сказаў ім: якога хочаце? Каго адпусьцім вам: Ісуса Вараву ці Ісуса, Якога называюць Хрыстом?» (Мц 27,15-17-е).

Таму Пілат вырашыў задаволіць іх просьбу. Ён вызваліў чалавека, які быў зняволены за паўстанне і забойства, і аддаў Езуса на волю народа. Такім чынам Варава быў выратаваны ад смерці, а Ісус быў укрыжаваны замест яго паміж двума разбойнікамі. Хто гэты Езус Варава як чалавек? Імя «Bar abba[s]» азначае «сын бацькі». Ян проста гаворыць пра Вараву як пра «рабаўніка», не пра таго, хто ўрываецца ў дом, як злодзей, але пра аднаго з такіх бандытаў, капераў, рабаўнікоў, тых, хто спусташае, знішчае, карыстаецца няшчасцем іншых. Такім чынам, Варава быў подлай фігурай.

Гэтая кароткая сустрэча заканчваецца з выхадам Вараву, але пакідае некаторыя цікавыя, без адказу на пытанні. Як ён жыў пасля насычанага падзеямі ночы астатак свайго жыцця? Хіба ён калі-небудзь думаў пра падзеі сезона велікоднага? Гэта прывяло да яго змяніць свой лад жыцця? Адказ на гэтае пытанне застаецца загадкай.

Павел не зведаў распяцця і ўваскрасення самога Езуса. Ён піша: «Перш за ўсё я перадаў вам тое, што я таксама атрымаў: што Хрыстос памёр за грахі нашыя паводле Пісаньня; і што Ён быў пахаваны; і што Ён уваскрос на трэці дзень паводле Пісаньня» (1. Карынфянаў 15,3-4). Пра гэтыя цэнтральныя падзеі хрысціянскай веры мы думаем асабліва ў велікодны перыяд. Але хто гэты вызвалены вязень?

Гэты вызвалены вязень у камеры смяротнікаў - гэта вы. Той самы зародак злосці, той жа зародак нянавісці і той жа зародак бунту, які прарос у жыцці Езуса Варавы, таксама дрэмле дзесьці ў тваім сэрцы. Магчыма, гэта не прынясе злых пладоў у ваша жыццё, як відавочна, але Бог бачыць гэта вельмі ясна: «Бо расплата за грэх — смерць, а дар Божы — жыццё вечнае ў Хрысце Езусе, Госпадзе нашым» (Рымлянам 6,23).

У святле ласкі, выяўленай у гэтых падзеях, як вы будзеце жыць да канца свайго жыцця? У адрозненне ад Варавы, адказ на гэтае пытанне не з'яўляецца загадкай. Многія вершы ў Новым Запавеце даюць практычныя прынцыпы для хрысціянскага жыцця, але адказ, верагодна, найлепш падсумаваў Павел у сваім лісце да Ціта: «Бо ўсім людзям з'явілася дабрадатная ласка Божая і вучыць нас адварочвацца ад бязбожных істот і свецкіх жаданняў і разважліва, справядліва і пабожна жыць на гэтым свеце і чакаючы блаславёнай надзеі і з'яўлення славы вялікага Бога і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста, які аддаў сябе за нас, каб адкупіў нас ад усялякай несправядлівасці і ачысціў сябе як уласнасць народ, руплівы да добрых спраў» (Ціт 2,11-14-е).

Эдзі Марш