Хто Вараву?

532 хто ВараваВа ўсіх чатырох Евангеллях згадваюцца асобы, чыё жыццё нейкім чынам змянілася ў выніку кароткай сустрэчы з Езусам. Гэтыя сустрэчы запісаны толькі ў некалькіх вершах, але яны ілюструюць адзін аспект ласкі. «Але Бог паказвае сваю любоў да нас тым, што Хрыстус памёр за нас, калі мы былі яшчэ грэшнікамі» (Рым. 5,8). Варава — гэта такі чалавек, якому было дазволена адчуць гэтую ласку зусім асаблівым чынам.

Гэта быў час габрэйскай Пасхі. Варава ўжо знаходзіўся пад вартай у чаканні пакарання. Ісус быў арыштаваны і судзілі перад Понціем Пілатам. Пілат ведаў, што Езус невінаваты ў абвінавачваннях супраць Яго, і паспрабаваў хітрасць, каб вызваліць Яго. «Аднак на фестывалі губернатар меў звычку адпускаць народу любога вязня, якога захацеў. Але ў той час у іх быў сумнавядомы вязень па імені Ісус Варава. І калі яны сабраліся, Пілат сказаў ім: якога хочаце? Каго мне адпусціць вам, Езуса Вараву ці Езуса, пра якога кажуць, што ён Хрыстус?» (Мацьвея 27,15-17-е).

Таму Пілат вырашыў задаволіць іх просьбу. Ён вызваліў чалавека, якога пасадзілі ў турму за паўстанне і забойства, і перадаў Ісусу па волі людзей. Такім чынам Варава быў выратаваны ад смерці, а Ісус быў укрыжаваны на сваім месцы паміж двума злодзеямі. Хто такі Ісус Варава як чалавек? Назва "Bar abba [s]" азначае "сын бацькі". Ёханес проста гаворыць пра Бараву як пра "разбойніка", не пра чалавека, які ўварваецца ў дом, як злодзея, а таго, што разбойнікі, прыватнікі і марадзёры - гэта тыя, хто спусташаюць, знішчаюць і выкарыстоўваюць няшчасце іншых. Такім чынам, Варава быў асноўнай лічбай.

Гэтая кароткая сустрэча заканчваецца з выхадам Вараву, але пакідае некаторыя цікавыя, без адказу на пытанні. Як ён жыў пасля насычанага падзеямі ночы астатак свайго жыцця? Хіба ён калі-небудзь думаў пра падзеі сезона велікоднага? Гэта прывяло да яго змяніць свой лад жыцця? Адказ на гэтае пытанне застаецца загадкай.

Павел не зведаў распяцця і ўваскрасення самога Езуса. Ён піша: «Перш за ўсё я перадаў вам тое, што я таксама атрымаў: што Хрыстос памёр за грахі нашыя паводле Пісаньня; і што Ён быў пахаваны; і што Ён уваскрос на трэці дзень паводле Пісаньня» (1. Карынфянаў 15,3-4). Пра гэтыя цэнтральныя падзеі хрысціянскай веры мы думаем асабліва ў велікодны перыяд. Але хто гэты вызвалены вязень?

Вызвалены на смерць вязень - гэта вы. Тое ж зерне злосці, тое ж зерне нянавісці і тое ж зерне бунту, што ўзышло ў жыцці Езуса Барабы, дрэмле дзесьці ў вашым сэрцы. Гэта не так відавочна прыносіць дрэнныя плады ў вашым жыцці, але Бог бачыць гэта вельмі ясна: «Бо плата за грэх - смерць, а дар Божы - жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым» (Рым. 6,23).

У святле ласкі, выяўленай у гэтых падзеях, як вы будзеце жыць да канца свайго жыцця? У адрозненне ад Варавы, адказ на гэтае пытанне не з'яўляецца загадкай. Многія вершы ў Новым Запавеце даюць практычныя прынцыпы для хрысціянскага жыцця, але адказ, верагодна, найлепш падсумаваў Павел у сваім лісце да Ціта: «Бо ўсім людзям з'явілася дабрадатная ласка Божая і вучыць нас адварочвацца ад бязбожных істот і свецкіх жаданняў і разважліва, справядліва і пабожна жыць на гэтым свеце і чакаючы блаславёнай надзеі і з'яўлення славы вялікага Бога і Збаўцы нашага Ісуса Хрыста, які аддаў сябе за нас, каб адкупіў нас ад усялякай несправядлівасці і ачысціў сябе як уласнасць народ, руплівы да добрых спраў» (Ціт 2,11-14-е).

Эдзі Марш