Божы гнеў

У Бібліі напісана: «Бог ёсць любоў» (1. Ёханэс 4,8). Ён вырашыў рабіць дабро праз служэнне і любоў да людзей. Але Біблія таксама паказвае на Божы гнеў. Але як той, хто з'яўляецца чыстай любоўю, можа мець дачыненне да злосці?

Каханне і гнеў не выключаюць адзін аднаго. Таму можна чакаць, што каханне, жаданне рабіць дабро таксама ўключаюць у сябе гнеў або супраціўленне чаму -небудзь крыўднаму і разбуральнаму. Божая любоў паслядоўная, і таму Бог супраціўляецца любому, што пярэчыць яго любові. Любы супраціў яго каханню - грэх. Бог супраць граху - ён змагаецца з ім і ў рэшце рэшт ліквідуе яго. Бог любіць людзей, але гневу не падабаецца. Аднак "незадаволенасць" занадта мяккая, каб сказаць. Бог ненавідзіць грэх, таму што гэта выраз варожасці да яго любові. Гэта дае зразумець, што азначае гнеў Божы паводле Бібліі.

Бог любіць усіх людзей, у тым ліку і грэшнікаў: «Усе яны грэшнікі і не маюць славы, якую павінны мець перад Богам, і апраўданыя без заслуг праз Яго ласку праз адкупленне, якое адбылося праз Хрыста Езуса» (Рым. 3,23-24). Нават калі мы былі грэшнікамі, Бог паслаў свайго Сына памерці за нас, каб пазбавіць нас ад нашых грахоў (з Рым. 5,8). Мы робім выснову, што Бог любіць людзей, але ненавідзіць грэх, які ім шкодзіць. Калі б Бог не быў няўмольны да ўсяго, што супраць Яго стварэння і Яго стварэнняў, і калі б Ён не быў супраць сапраўдных адносін з Ім і Яго стварэннямі, Ён не быў бы безумоўнай, усёабдымнай любоўю. Бог не быў бы за нас, калі б не быў супраць таго, што супраць нас.

Некаторыя пісанні паказваюць, што Бог гневаецца на людзей. Але Бог ніколі не хоча прычыняць людзям боль, але хоча, каб яны ўбачылі, як іх грахоўны лад жыцця шкодзіць ім і навакольным. Бог хоча, каб грэшнікі змяніліся, каб пазбегнуць болю, якую прычыняе грэх.

Божы гнеў паказвае, калі на святасць і любоў Бога нападае чалавечая грэшнасць. Людзі, якія жывуць сваім жыццём па -за Богам, варожа ставяцца да яго шляху. Такія далёкія і варожыя людзі дзейнічаюць як ворагі Бога. Паколькі чалавек пагражае ўсім добрым і чыстым, якім ёсць Бог, і за што ён стаіць, Бог рашуча выступае супраць спосабу і практыкі граху. Яго святое і любоўнае супраціўленне ўсім формам грахоўнасці называецца "Божы гнеў". Бог бязгрэшны - ён цалкам святая істота сама па сабе. Калі б ён не супрацьстаяў грэшнасці чалавека, ён не быў бы добрым. Калі б ён не гневаўся на грэх і калі б не судзіў грэх, Бог прызнаў бы злы ўчынак, што грэшнасць не з'яўляецца абсалютна злом. Гэта была б хлусня, таму што грэшнасць - гэта цалкам зло. Але Бог не можа хлусіць і застаецца верным самому сабе, бо гэта адпавядае ягонай унутранай істоце, святой і любячай. Бог супраціўляецца граху, укладваючы супраць яго ўстойлівую варожасць, таму што Ён выдаліць са свету ўсе пакуты, выкліканыя злом.

Канец варожасці

Аднак Бог ужо прыняў неабходныя меры, каб спыніць варожасць паміж сабой і грахом чалавецтва. Гэтыя меры выцякаюць з Яго любові, якая з'яўляецца сутнасцю яго істоты: «Хто не любіць, той не ведае Бога; таму што Бог ёсць любоў»(1. Ёханэс 4,8). З любові Бог дазваляе сваім стварэнням выбіраць за ці супраць яго. Ён нават дазваляе ім ненавідзець яго, хоць і выступае супраць такога рашэння, бо яно шкодзіць людзям, якіх ён любіць. Сапраўды, ён кажа ёй «не». Кажучы «не» нашаму «не», ён пацвярджае сваё «так» нам у Езусе Хрысце. «У ім з’явілася любоў Божая сярод нас, што Бог паслаў у свет свайго Адзінароднага Сына, каб мы жылі праз Яго. Вось у чым заключаецца любоў: не ў тым, што мы палюбілі Бога, але ў тым, што Ён палюбіў нас і паслаў Сына свайго, каб адкупіць грахі нашы»(1. Ёханэс 4,9-10-е).
Бог зрабіў самую высокую цану за сябе, каб дараваць і сцерці нашы грахі. Ісус памёр за нас, на нашым месцы. Той факт, што яго смерць была неабходнай для нашага прабачэння, паказвае сур'ёзнасць нашага граху і віны і паказвае наступствы, якія грэх будзе мець для нас. Бог ненавідзіць грэх, які прыводзіць да смерці.

Калі мы прымаем Божае прабачэнне ў Езусе Хрысце, мы вызнаем, што мы былі грэшнымі стварэннямі ў апазіцыі да Бога. Мы бачым, што значыць прыняць Хрыста як нашага Збаўцу. Мы прымаем, што як грэшнікі мы былі адчужаны ад Бога і маем патрэбу ў прымірэнні. Мы прызнаем, што праз Хрыста і Яго справу адкуплення мы атрымалі прымірэнне, глыбокую змену ў нашай чалавечай прыродзе і вечнае жыццё ў Богу як бясплатны дар. Мы каемся ў нашым «не» Богу і дзякуем Яму за яго «так» нам у Езусе Хрысце. У Эфесянах 2,1-10 Павел апісвае шлях чалавека пад гневам Божым да атрымальніка збаўлення праз Божую ласку.

Божай мэтай з самага пачатку было паказаць сваю любоў да людзей, прабачыўшы свету яго грахі праз Божую працу ў Езусе (з Эфесянаў 1,3-8-е). Становішча людзей у іх адносінах з Богам паказвае. Які б «гнеў» ні меў Бог, Ён таксама планаваў адкупіць людзей да стварэння свету, «але адкуплены каштоўнай крывёю Хрыста як нявіннага і беззаганнага Ягняці. Хоць ён быў абраны яшчэ да заснавання свету, ён адкрыўся ў канцы часоў дзеля вас»(1. Пітэр 1,19-20). Гэта прымірэнне адбываецца не дзякуючы чалавечым жаданням або намаганням, але выключна праз асобу і збаўчую працу Езуса Хрыста ад нас. Гэтая праца адкуплення была выканана як «гнеў любові» супраць грахоўнасці і для нас як асобаў. Людзі, якія знаходзяцца «ў Хрысце», больш не з'яўляюцца аб'ектамі гневу, але жывуць у міры з Богам.

У Хрысце мы, людзі, выратаваны ад гневу Божага. Мы глыбока зменены Яго справай збаўлення і Святым Духам, які жыве. Бог прымірыў нас з Сабою (ад 2. Карынфянам 5,18); ён не жадае нас пакараць, бо Езус панёс нашу кару. Мы дзякуем і атрымліваем Яго прабачэнне і новае жыццё ў сапраўдных адносінах з Ім, звяртаючыся да Бога і адварочваючыся ад усяго, што з'яўляецца ідалам у жыцці чалавека. «Не любіце свет і тое, што ёсць у свеце. Калі хто любіць свет, у ім няма любові Айца. Бо ўсё, што ў сьвеце, пажадлівасьць плоці і пажадлівасьць вачэй і пыхлівае жыцьцё, не ад Айца, але ад сьвету. І свет мінае з яго юрлівасцю; а хто выконвае волю Божую, застаецца назаўсёды»(1. Ёханэс 2,15-17). Наша збаўленне - гэта збаўленне Бога ў Хрысце - "які збаўляе нас ад будучага гневу" (1. Тэсс 1,10).

Чалавек стаў ворагам Бога па прыродзе Адама, і гэтая варожасць і недавер да Бога стварае ад святога і любячага Бога неабходную процідзеянне - Яго гнеў. З самага пачатку, з-за сваёй любові, Бог меў намер пакласці канец чалавечаму гневу праз справу адкуплення Хрыста. Дзякуючы Божай любові мы паядналіся з Ім праз Яго ўласную справу адкуплення ў смерці і жыцці Яго Сына. «Наколькі больш мы будзем уратаваны ад гневу праз Яго, калі мы былі праведныя Ягонай крывёю. Бо калі мы прымірыліся з Богам праз смерць Яго Сына, калі яшчэ былі ворагамі, то наколькі больш мы будзем збаўлены праз Яго жыццё, цяпер, калі мы паядналіся» (Рым. 5,9-10-е).

Бог планаваў зняць свой праведны гнеў супраць чалавецтва яшчэ да яго ўзнікнення. Божы гнеў нельга параўнаць з чалавечым гневам. Чалавечая мова не мае слова для гэтага тыпу часовага і ўжо вырашанага супрацьстаяння людзям, якія выступаюць супраць Бога. Яны заслугоўваюць пакарання, але Божае жаданне заключаецца не ў тым, каб пакараць іх, а ў тым, каб вызваліць іх ад болю, якую прычыняе ім грэх.

Слова гнеў можа дапамагчы нам зразумець, наколькі Бог ненавідзіць грэх. Наша разуменне слова гнеў заўсёды павінна ўключаць у сябе той факт, што гнеў Бога заўсёды накіраваны супраць граху, а ніколі супраць людзей, таму што Ён любіць іх усіх. Бог ужо дзейнічаў, каб убачыць, каб Яго гнеў супраць людзей скончыўся. Яго гнеў супраць граху спыняецца, калі наступствы граху знішчаюцца. «Апошні вораг, якога трэба знішчыць, гэта смерць» (1. Карынфянаў 15,26).

Мы дзякуем Богу, што яго гнеў спыняецца, калі грэх пераможаны і знішчаны. У нас ёсць упэўненасць у абяцанні Яго міру з намі, таму што ён перамог грэх у Хрысце раз і назаўжды. Бог прымірыў нас з сабой праз адкупленчую працу свайго Сына і тым самым стрымліваў яго гнеў. Такім чынам, гнеў Божы не накіраваны супраць яго любові. Хутчэй за ўсё, яго гнеў служыць яго каханню. Яго гнеў - сродак дасягнення любоўных намераў для ўсіх.

Паколькі чалавечы гнеў рэдка, калі наогул, нікчэмна выконвае любоўныя намеры, мы не можам перадаць наша чалавечае разуменне і вопыт чалавечага гневу Богу. Робячы гэта, мы практыкуем ідалапаклонства і прадстаўляем сябе Богу, нібы Ён быў чалавекам. Джэймс 1,20 дае зразумець, што «гнеў чалавека не робіць таго, што справядліва перад Богам». Гнеў Божы не будзе доўжыцца вечна, але Яго непахісная любоў будзе.

Ключавыя вершы

Вось некалькі важных пісанняў. Яны паказваюць параўнанне паміж Божай любоўю і Яго боскім гневам у адрозненне ад чалавечага гневу, які мы адчуваем у загінулых людзях:

• «Бо гнеў чалавечы не робіць таго, што справядліва перад Богам» (Як 1,20).
• «Калі ты злуешся, не грашы; не дай заходзіць сонца ў гневе вашым» (Эф 4,26).
• «Я не буду рабіць пасля свайго лютага гневу і зноў губляць Яфрэма. Бо я Бог, а не асоба, святы сярод вас. Вось чаму я не прыходжу ў гневе спусташаць» (Осія 11,9).
• «Я хачу вылечыць іх адступніцтва; Я хацеў бы яе кахаць; бо гнеў Мой адвярнуўся ад іх» (Осія 14,5).
• «Дзе такі Бог, як ты, які прабачае грэх і даруе доўг тым, хто застаўся ў спадчыне; які не трымаецца ў гневе Сваім назаўсёды, бо любіць ласку!" (Міха 7,18).
• «Ты Бог, які прабачае, міласэрны, міласэрны, цярплівы і вялікі дабрыні» (Неемія 9,17).
• «У хвіліну гневу Я крыху схаваў аблічча Маё ад цябе, але з ласкай вечнаю пашкадую цябе, кажа Гасподзь, Адкупільнік твой» (Ісая 5).4,8).
• «Гасподзь не адмаўляецца вечна; але ён добра смуткуе і зноў шкадуе паводле сваёй вялікай дабрыні. Бо ён не дакучае і не засмучае людзей ад душы. ... Што людзі бурчаць у жыцці, кожны з іх аб наступствах свайго граху?» (Плач 3,31-33.39-е).
• «Ці ты думаеш, што мне падабаецца смерць бязбожніка, кажа Гасподзь Бог, а не лепш, каб ён адвярнуўся ад сваіх шляхоў і застаўся жывы?» (Езэкііль 18,23).
• «Раздзірайце сэрцы вашыя, а не вопратку вашу і навярніцеся да Госпада, Бога вашага! Бо ён літасцівы, міласэрны, цярплівы і вельмі добры, і хутка пашкадуе аб пакаранні »(Джоэль 2,13).
• «Ёна маліўся Госпаду і сказаў: О, Госпадзе, вось што я думаў, калі яшчэ быў у сваёй краіне. Таму я хацеў уцячы ў Таршыш; бо я ведаў, што ты міласэрны, міласэрны, доўгацярплівы і вялікі дабрыні і прымушаеш цябе пакаяцца ў злом» (Ёна 4,2).
• «Гасподзь не адкладае абяцанне, як некаторыя лічаць яго затрымкай; але ён мае цярпенне да вас і не хоча, каб хто-небудзь згубіўся, але каб кожны знайшоў пакаянне»(2. Пітэр 3,9).
• «У каханні няма страху, але дасканалая любоў выганяе страх. Бо страх чакае пакарання; але той, хто баіцца, не дасканалы ў любові» (1. Ёханэс 4,17 апошняя частка-18).

Калі чытаем, што «Бог так палюбіў свет, што аддаў Сына свайго Адзінароднага, каб усе, хто верыць у Яго, не загінулі, але мелі жыццё вечнае. Бо не паслаў Бог Сына Свайго ў свет, каб судзіць свет, але каб свет быў збаўлены праз Яго» (Ян. 3,16-17), то мы павінны разумець менавіта з гэтага ўчынку, што Бог «гневаецца» на грэх. Але сваім знішчэннем грахоўнасці Бог не асуджае грэшных людзей, але ратуе іх ад граху і смерці, каб ахвяраваць і даць ім прымірэнне і жыццё вечнае. Божы «гнеў» не мае на мэце «асуджаць свет», але знішчыць сілу граху ва ўсіх яго формах, каб людзі маглі знайсці сваё збаўленне і спазнаць вечныя і жывыя адносіны любові з Богам.

Пол Кролл