Пэўнасць выратавання

Павел зноў і зноў сцвярджае ў Рымлянах, што мы абавязаны Хрысту, што Бог лічыць нас апраўданымі. Нягледзячы на ​​тое, што мы часам грашым, гэтыя грахі лічацца са старым, які быў укрыжаваны з Хрыстом. Нашы грахі не лічацца з тымі, што мы ёсць у Хрысце. Мы абавязаны змагацца з грахом не дзеля выратавання, але таму, што мы ўжо дзеці Божыя. У апошняй частцы главы 8 Павел звяртае ўвагу на нашу слаўную будучыню.

Увесь сусвет, выкуплены Ісусам

Хрысціянскае жыццё не заўсёды лёгкае. Барацьба з грахом знясільвае. Пастаянны пераслед робіць быць хрысціянінам праблемай. Спраўляючыся са штодзённасцю ў заняпалым свеце, з нядобрасумленнымі людзьмі, мы ўскладняем жыццё. Тым не менш Павел кажа: «Я перакананы, што гэты час цярпенняў не супярэчыць славе, якая мае адкрыцца ў нас» (Рым. 8,18).

Падобна таму, як Езус з нецярпеннем чакаў сваёй будучыні, калі жыў на гэтай зямлі як чалавек, мы таксама чакаем такой цудоўнай будучыні, што нашы цяперашнія выпрабаванні здадуцца нязначнымі.

Не толькі мы ад гэтага выйграем. Павел кажа, што Божы план, які рэалізуецца ўнутры нас, мае касмічны абсяг: «Бо трывожнае чаканне стварэння чакае адкрыцця дзяцей Божых» (ст. 19).

Стварэнне жадае бачыць нас не толькі ў славе, але і само стварэнне таксама будзе дабраславёны пераменамі, калі план Божы будзе даведзены да завяршэння, як Павел кажа ў наступных вершах: «Стварэнне падлягае непастаяннасці - без сваёй волі, але праз таго, хто падпарадкаваў іх - але спадзявацца; бо і стварэнне будзе вызвалена ад няволі непастаяннасці слаўнай свабоды дзяцей Божых» (вершы 20-21).

Творчасць цяпер у заняпадзе, але гэта не тое, што павінна быць. Пры ўваскрасенні, калі нам будзе дадзена слава, якая па праве належыць дзецям Божым, Сусвет таксама будзе вызвалены ад няволі. Увесь Сусвет быў адкуплены праз працу Ісуса Хрыста: «Бо ўпадабалася Богу, каб усялякае багацце пасялілася ў Ім і праз Яго прымірыць усё з Ім, на зямлі ці ў небе, заключаючы мір праз Яго Кроў на крыж» (Каласян 1,19-20-е).

Пацыент чакае

Хоць цана ўжо заплачана, мы яшчэ не бачым усё, як Бог давядзе да канца. «Бо мы ведаем, што да гэтага моманту ўсё стварэнне стогне і працуе» (ст. 22).

Стварэнне пакутуе, нібы ў родах, таму што ўтварае ўлонне, у якім мы нараджаемся: «Не толькі яно, але і мы самі, якія маем Духа як першынец, стогнем у сабе і прагнем яго Сыноўства, адкуплення нашага цела» (верш 23).
Нягледзячы на ​​тое, што Дух Святы быў дадзены нам у заклад для збаўлення, мы таксама змагаемся, бо наша выратаванне яшчэ не завершана. Мы змагаемся з грахом, змагаемся з фізічнымі абмежаваннямі, болем і пакутамі, нават калі мы радуемся таму, што Хрыстус зрабіў для нас і працягвае рабіць з намі.

Збаўленне азначае, што нашыя целы не будуць больш падлягаць тленнасці, але будуць адноўлены і ператвораны ў славу: «Бо гэтаму тленнаму трэба апрануцца ў нятленнасць, а гэтаму смяротнаму апрануцца ў несмяротнае» (1. Карынфянаў 15,53).

Фізічны свет не з'яўляецца смеццем, ад якога трэба ўтылізаваць - Бог зрабіў яго добрым, і Ён адновіць яго зноў. Мы не ведаем, як уваскрашаюць целы, і не ведаем фізікі абноўленага Сусвету, але мы можам давяраць Стварыцелю завяршыць сваю справу. Мы па-ранейшаму не бачым дасканалага стварэння ні ў Сусвеце, ні на зямлі, ні ў нашым целе, але мы ўпэўненыя, што ўсё зменіцца. Як сказаў Павел: «Бо мы збаўлены ў надзеі. Але надзея, якая бачыцца, не надзея; таму што як можна спадзявацца на тое, што бачыш? Але калі мы спадзяемся на тое, чаго не бачым, мы чакаем гэтага з цярпеннем» (ст. 24-25).

Мы цярпліва і з нецярпеннем чакаем уваскрасення нашых целаў. Мы ўжо выкупленыя, але не канчаткова выкупленыя. Мы ўжо вызвалены ад асуджэння, але не цалкам ад граху. Мы ўжо знаходзімся ў каралеўстве, але яно яшчэ не ў сваёй паўнаце. Мы жывем з аспектамі будучага ўзросту, пакуль мы ўсё яшчэ змагаемся з аспектамі гэтага ўзросту. «Такім жа чынам і дух дапамагае нашым слабасцям. Бо мы не ведаем, што маліцца, як мае быць, але сам Дух уступае за нас з невымоўнымі ўздыхамі» (ст. 26).

Бог ведае нашы межы і расчараванні. Ён ведае, што наша плоць слабая. Нават калі наш дух жадае, дух Божы ўмешваецца за нас, нават для патрэбаў, якія немагчыма перадаць словамі. Божы Дух не ліквідуе нашу слабасць, але дапамагае нам у нашай слабасці. Ён пераадольвае разрыў паміж старым і новым, паміж тым, што мы бачым, і тым, што ён нам растлумачыў. Напрыклад, мы грашым, калі хочам рабіць дабро (Рым 7,14-25). Мы бачым грэх у нашым жыцці, Бог аб'яўляе нас праведнымі, таму што Бог бачыць канчатковы вынік, нават калі працэс жыцця ў Езусе толькі пачаўся.

Нягледзячы на ​​неадпаведнасць паміж тым, што мы бачым, і тым, чым мы лічым, што павінны быць, мы можам давяраць Святому Духу рабіць тое, што мы не ў стане. Бог правядзе нас: «Але хто даследуе сэрца, той ведае, да чаго скіраваны розум духу; бо ён хадайнічае за святых, як хоча Бог» (ст. 27). Святы Дух на нашым баку, дапамагае нам, каб мы маглі быць упэўненымі. Нягледзячы на ​​нашы выпрабаванні, нашыя слабасці і нашыя грахі, «мы ведаем, што ўсё да лепшага для тых, хто любіць Бога, тых, хто пакліканы паводле Ягоных парад» (арт. 28).

Бог не стварае ўсё, Ён дазваляе гэта і працуе з імі ў адпаведнасці са сваім пастановай. У Яго ёсць план для нас, і мы можам быць упэўнены, што Ён скончыць сваю працу ў нас. «Я ўпэўнены, што той, хто пачаў у вас добрую справу, і скончыць яе да дня Хрыста Ісуса» (Філіпянаў 1,6).

Дык паклікаў нас праз Евангелле, апраўдаў праз свайго Сына і злучыў з Ім у сваёй славе: «Тым, каго выбраў, прадвызначыў, каб яны былі падобныя да вобраза Сына Свайго, каб Ён быў першародным сярод шмат братоў. Але тых, каго прадвызначыў, і паклікаў; але тых, каго паклікаў, і апраўдаў; а каго апраўдаў, таго і праславіў» (вершы 29-30).

Сэнс абранасці і прадвызначэння вядуцца вострыя спрэчкі. Павел тут не засяроджваецца на гэтых тэрмінах, але гаворыць пра абранне для збаўлення і жыцця вечнага. Тут, калі ён набліжаецца да вяршыні сваёй евангельскай пропаведзі, ён хоча запэўніць чытачоў, што ім не трэба турбавацца аб сваім збаўленні. Калі яны гэта прымуць, гэта будзе і іх. Для рытарычнага тлумачэння Павел нават кажа пра Бога, які ўжо праслаўляе іх, выкарыстоўваючы прошлы час. Гэта так добра, як здарылася. Нават калі мы змагаемся ў гэтым жыцці, мы можам разлічваць на праслаўленне ў наступным.

Больш, чым проста збытчыкі

«Што мы хочам сказаць з гэтай нагоды? Калі Бог за нас, хто можа быць супраць нас? Хто не пашкадаваў і ўласнага сына, а аддаў яго за ўсіх нас — як жа яму не аддаць нам усё разам з сабой?» (Вершы 31-32).

Паколькі Бог пайшоў так далёка, што аддаў свайго Сына за нас, калі мы яшчэ былі грэшнікамі, мы можам быць упэўненыя, што Ён дасць нам усё, што нам трэба, каб гэта адбылося. Можам быць упэўнены, што ён не раззлуецца на нас і адбярэ ў яго падарунак. «Хто будзе вінаваціць абраных Божых? Бог тут, які апраўдвае »(ст. 33). Ніхто не можа абвінаваціць нас у Судны дзень, таму што Бог прызнаў нас невінаватымі. Ніхто не можа нас асудзіць, таму што Хрыстус, наш Адкупіцель, умешваецца за нас: «Хто асудзіць? Хрыстус Езус знаходзіцца тут, які памёр, і больш за тое, які таксама ўваскрос, які знаходзіцца праваруч Бога і заступаецца за нас» (верш 34). Мы не толькі маем ахвяру за нашыя грахі, але таксама маем жывога Збаўцу, які заўсёды з намі на нашым шляху да славы.

Рытарычнае майстэрства Паўла выяўляецца ў хвалюючай кульмінацыі раздзела: «Хто хоча адлучыць нас ад любові Хрыста? Смутак, ці страх, ці пераслед, ці голад, ці галота, ці небяспека, ці меч? Як напісана: Дзеля Цябе нас будуць забіваць увесь дзень; нас паважаюць, як авечак на закол» (вершы 35-36). Ці могуць абставіны аддзяліць нас ад Бога? Калі нас забіваюць за веру, мы прайгралі бітву? Ні ў якім разе Павел не кажа: «Але ва ўсім гэтым мы далёка перамагаем праз Таго, Хто палюбіў нас» (ст. 37).

Мы таксама не прайгралі ў пакутах і пакутах - мы лепш, чым пераадольваючы, таму што ўдзельнічаем у перамозе Ісуса Хрыста. Наш прыз перамогі - наша спадчына - гэта вечная слава Божая! Гэтая цана бясконца перавышае кошт.
«Бо я ўпэўнены, што ні смерць, ні жыццё, ні анёлы, ні сілы, ні ўладары, ні цяперашняе, ні будучае, ні высокае, ні глыбокае, ні іншае стварэнне не можа адлучыць нас ад любові Божай, якая ў Хрысце Езусе, Госпадзе нашым» ( Вершы 38-39).

Нішто не можа спыніць Бога ад плана, які Ён мае для вас. Абсалютна нічога не можа аддзяліць вас ад яго кахання! Абсалютна нічога не можа аддзяліць вас ад яго кахання! Вы можаце давяраць збаўленню, цудоўнай будучыні ў зносінах з Богам, якія Ён даў вам праз Ісуса Хрыста!

Майкл Морысан