Параўнайце, ацаніце і судзіце

605 параўнайце ацэнку і асуджэннеМы жывем у свеце, які ў першую чаргу жыве ў адпаведнасці з дэвізам: "Мы добрыя, а астатнія дрэнныя". Кожны дзень мы чуем пра групы, якія крычаць на іншых людзей па палітычных, рэлігійных, расавых альбо сацыяльна-эканамічных прычынах. Сацыяльныя сеткі, здаецца, пагаршаюць гэта. Нашы меркаванні могуць быць даступныя тысячам больш, чым нам хацелася б, задоўга да таго, як у нас з'явіцца магчымасць паразважаць над словамі і адказаць на іх. Ніколі раней розныя групы не маглі крычаць адзін на аднаго так хутка і так гучна.

Езус распавядае гісторыю фарысея і мытніка, якія маліліся ў храме: «Два чалавекі ўвайшлі ў храм памаліцца, адзін фарысей, а другі мытнік» (Лк 1).8,10). Гэта класічная прытча пра «нас і астатніх». Фарысей з гонарам заяўляе: «Дзякую Табе, Божа, што я не такі, як іншыя людзі, разбойнікі, няправедныя, пералюбы, ці нават як гэты мытнік. Я пасься два разы на тыдзень і даю дзесяціну з усяго, што я ем. Але мытнік стаяў здалёк і не хацеў падымаць вачэй да неба, а біў сябе ў грудзі і казаў: «Божа, будзь літасцівы да мяне грэшнага!» (Лукі 18,11-13-е).

Тут Езус апісвае непераможны сцэнар свайго часу «мы супраць іх». Фарысей адукаваны, чысты і набожны, і ён верыць, што робіць правільна. Здаецца, ён той тып «мы», якога вы хацелі б запрашаць на вечарынкі і ўрачыстасці і якога вы марыце ажаніцца са сваёй дачкой. Зборшчык падаткаў, наадварот, належыць да «іншых», ён збіраў падаткі са свайго народа за акупацыйную ўладу Рыма і быў ненавідзены. Але Езус заканчвае сваю гісторыю такой фразай: «Кажу вам, гэты мытнік прыйшоў у дом апраўданы, а не той. Бо хто ўзвышае сябе, той будзе прыніжаны; і хто прыніжае сябе, той будзе ўзвышаны» (Лк 18,14). Вынік шакаваў яго публіку. Як гэты чалавек, відавочны тут грэшнік, можа быць апраўданым? Езус любіць адкрываць тое, што адбываецца ў глыбіні душы. З Езусам няма параўнання «мы і яны». Фарысей грэшнік, як і мытнік. Яго грахі менш відавочныя, і паколькі іншыя не бачаць іх, то лёгка паказаць пальцам на «астатніх».

У той час як фарысей у гэтай гісторыі не жадае прызнаць сваю самаправады, выкрыць сваю грахоўнасць і ганарыстасць, мытнік прызнае сваю віну. Справа ў тым, што ўсе мы пацярпелі няўдачу і ўсім патрэбны адзін і той жа лекар. «Але я кажу пра праўду перад Богам, якая прыходзіць праз веру ў Ісуса Хрыста да ўсіх, хто верыць. Бо тут няма ніякай розніцы: усе яны грэшнікі, пазбаўленыя славы, якую павінны мець перад Богам, апраўданыя без заслуг Ягонай ласкай праз адкупленне праз Хрыста Езуса» (Рым. 3,22-24-е).

Ацаленне і асвячэнне прыходзяць праз веру ў Ісуса Хрыста да ўсіх, хто верыць, гэта значыць, хто згодны з Ісусам у гэтым пытанні і тым самым дазваляе яму жыць у ім. Гаворка ідзе не пра "мы супраць іншых", а толькі пра ўсіх нас. Гэта не наша праца - судзіць іншых людзей. Дастаткова зразумець, што ўсім нам трэба выратаванне. Усе мы атрымліваем Божую міласэрнасць. Ва ўсіх нас адзін і той жа выратавальнік. Калі мы просім Бога дапамагчы нам бачыць іншых такімі, якія Ён бачыць іх, мы хутка разумеем, што ў Езусе няма нас і іншых, толькі мы. Дух Святы дазваляе нам гэта зразумець.

з Грег Уільямс