Хто мой вораг?

Я ніколі не забуду той трагічны дзень у Дурбане, ПАР. Мне было 13 гадоў і я гуляў у бірцы на двары са сваімі братамі, сёстрамі і сябрамі ў цудоўны сонечны дзень асалоды, калі мама патэлефанавала сям'і. Слёзы цяклі па яе твары, калі яна трымала ў газеце артыкул, у якім паведамлялася пра трагічную смерць майго бацькі ва Усходняй Афрыцы.

Абставіны, звязаныя з яго смерцю, выклікалі некаторыя пытанні. Тым не менш, усё, здавалася, сведчыла аб тым, што ён стаў ахвярай вайны Маа Мао, якая працягвалася з 1952 па 1960 г. і была накіравана супраць каланіяльнага кіравання Кеніі. Найбольш актыўнай групай ва ўзброеным канфлікце стала кікую - найбуйнейшае племя ў Кеніі. Нават калі сутыкненні былі накіраваны ў першую чаргу супраць брытанскай каланіяльнай улады і белых пасяленцаў, таксама адбыліся жорсткія сутыкненні паміж Мао Мао і вернымі афрыканцамі. Мой бацька ў той час быў маёрам кенійскага палка і адыграў важную ролю ў вайне, таму быў у спісе хітоў. Я быў маладым адчайным, разгубленым і вельмі засмучаным, калі быў падлеткам. Адзінае, пра што я ведаў, - гэта страта каханага бацькі. Гэта было неўзабаве пасля заканчэння вайны. Праз некалькі месяцаў ён планаваў пераехаць з намі ў Паўднёвую Афрыку. У той час я не разумеў дакладнай прычыны вайны і ведаў толькі, што мой бацька ваюе з тэрарыстычнай арганізацыяй. Яна была ворагам, які прымусіў многіх нашых сяброў страціць жыццё!

Мы не толькі павінны былі справіцца з траўматычнай стратай, але і сутыкнуліся з тым, што можам пацярпець жыццё ў вялікай галечы, бо дзяржаўныя ўлады адмовіліся плаціць нам кошт нашай уласнасці ва Усходняй Афрыцы. Тады мая маці сутыкнулася з праблемай знайсці працу і выхаваць пяцёра дзяцей школьнага ўзросту з мізэрным заробкам. Нягледзячы на ​​гэта, у наступныя гады я заставаўся верным сваёй хрысціянскай веры і не ўзбуджаў гневу і нянавісці да людзей, вінаватых у страшнай смерці майго бацькі.

Іншага шляху няма

Словы, якія Езус прамовіў, калі вісеў на крыжы, гледзячы на ​​тых, хто асуджаў, здзекаваўся, бічаваў, прыбіваў да крыжа і глядзеў, як ён памірае ў пакутах, суцешылі мяне ў маім болі: «Ойча, прабач табе, бо яны не ведаюць, што яны робяць».
Распяцце Ісуса падбухторвалі самаправедныя рэлігійныя лідэры таго часу, кніжнікі і фарысеі, ахінутыя палітыкай, аўтарытэтам і самазадаволенасцю ў сваім свеце. Яны выраслі ў гэтым свеце і глыбока ўкараніліся ў сваёй псіхіцы і культурных традыцыях свайго часу. Паведамленне, якое прапаведаваў Ісус, уяўляе сур'ёзную пагрозу для далейшага існавання гэтага свету, таму яны распрацавалі план прыцягнення яго да адказнасці і ўкрыжавання. Рабіць гэта было зусім няправільна, але іншага шляху яны не бачылі.


Рымскія салдаты былі часткай іншага свету, часткай імперыялістычнага кіравання. Яны проста выконвалі загад начальства, як і любы іншы верны салдат. Іншага шляху яны не бачылі.

Мне таксама давялося паглядзець праўдзе ў вочы: паўстанцы Маа Мао апынуліся ў жорсткай вайне, якая тычылася выжывання. Ваша ўласная свабода скампраметавана. Яны выраслі, верачы ў сваю справу, і абралі шлях гвалту, каб забяспечыць свабоду. Іншага шляху яны не бачылі. Шмат гадоў праз, у 1997 годзе, мяне запрасілі быць запрошаным дакладчыкам на сустрэчы каля Кібірычыі ва ўсходнім рэгіёне Меру ў Кеніі. Гэта была цікавая магчымасць даведацца пра свае карані і паказаць жонцы і дзецям уражлівую прыроду Кеніі, і яны былі вельмі ўсхваляваны гэтым.

У сваім уступным слове я расказаў пра дзяцінства, якое мне спадабалася ў гэтай цудоўнай краіне, але не расказаў пра цёмны бок вайны і смерць майго бацькі. Неўзабаве пасля майго з'яўлення да мяне прыйшоў сівы пажылы пан, які ішоў на мыліцы і з вялікай усмешкай на твары. У асяроддзі захопленай групы з васьмі ўнукаў ён папрасіў мяне сесці, бо хацеў мне нешта сказаць.

Затым рушыў услед кранальны момант нечаканага сюрпрызу. Ён адкрыта казаў пра вайну і пра тое, як ён, як член Кікудзю, удзельнічаў у жудаснай бітве. Я пачуў ад іншага боку канфлікту. Ён сказаў, што ён быў часткай руху, які хацеў жыць свабодна і працаваць на землях, якія былі адабраныя ў іх. На жаль, ён і многія тысячы іншых страцілі блізкіх, у тым ліку жонак і дзяцей. Затым гэты цёплы хрысціянскі джэнтльмен паглядзеў на мяне вачыма, напоўненымі любоўю, і сказаў: «Мне вельмі шкада аб страце твайго бацькі.» Мне было цяжка стрымаць слёзы. Вось мы былі, размаўляючы як хрысціяне праз некалькі дзесяцігоддзяў, калі раней былі на супрацьлеглых баках у адной з самых жорсткіх войнаў у Кеніі, хоць я быў проста наіўным дзіцем падчас канфлікту.
 
Нас адразу звязала глыбокае сяброўства. Хоць я ніколі не адчуваў горычы да людзей, вінаватых у смерці майго бацькі, я адчуваў глыбокае прымірэнне з гісторыяй. Піліпянаў 4,7 Потым мне прыйшло ў галаву: «І мір Божы, які вышэйшы за ўсякае разуменне, хай ахоўвае сэрцы вашыя і розумы вашыя ў Хрысце Езусе». Любоў, мір і ласка Бога аб'ядналі нас у еднасці ў Яго прысутнасці. Нашы карані ў Хрысце прынеслі нам аздараўленне, разарваўшы тым самым цыкл болю, у якім мы правялі большую частку жыцця. Нас ахапіла неапісальнае пачуццё палёгкі і вызвалення. Тое, як Бог сабраў нас разам, адлюстроўвае марнасць вайны, канфліктаў і варожасці. У большасці выпадкаў ні адзін з бакоў сапраўды не выйграў. Балюча бачыць, як хрысціяне змагаюцца з хрысціянамі ў імя іх адпаведных спраў. У ваенны час абодва бакі моляцца Богу і просяць Яго стаць на іх бок, а ў мірны час тыя самыя хрысціяне хутчэй за ўсё сябруюць.

хай ідуць вучыцца

Гэтая сустрэча, якая змяніла жыццё, дапамагла мне лепш зразумець біблейскія вершы, у якіх гаворыцца пра любоў да ворагаў (Лк. 6,27-36). Акрамя ваеннай сітуацыі, тут яшчэ трэба задаць пытанне, хто наш вораг і праціўнік? Што з людзьмі, якіх мы сустракаем кожны дзень? Ці выклікаем мы нянавісць і непрыязнасць да іншых? Можа, супраць кіраўніка, з якім мы не ладзім? Магчыма, супраць даверанага сябра, які моцна пакрыўдзіў нас? Магчыма, супраць суседа, з якім мы варагуем?

Тэкст Лукі не забараняе няправільных паводзін. Хутчэй, гаворка ідзе пра тое, каб мець на ўвазе вялікую карціну, калі мы прабачым, ласку, дабрыню і прымірэнне і станем асобай, якой заклікае нас быць Хрыстус. Гаворка ідзе пра тое, каб навучыцца любіць так, як Бог любіць, калі мы старэем і расцем як хрысціяне. Горыч і непрыманне могуць лёгка захапіць і кантраляваць нас. Навучыцца адпускаць, аддаючы ў Божыя рукі абставіны, на якія мы не можам кантраляваць або ўплываць, робіць рэальную розніцу. У Джона 8,31-32 Езус заахвочвае нас прыслухоўвацца да Яго слоў і дзейнічаць адпаведна: «Калі вы захаваеце слова Маё, вы сапраўды Мае вучні і спазнаеце праўду, а праўда вызваліць вас». Гэта ключ да свабоды ў яго каханні.

Роберт Klynsmith


PDFХто мой вораг?