Пяцідзесятніца: пачатак новай эры
Вучні Ісуса бачылі на ўласныя вочы больш цудаў, чым большасць людзей можа сабе ўявіць. На працягу трох гадоў яны чулі пасланне Ісуса. На жаль, вучні не зразумелі яго да канца. Яны заставаліся з Ісусам, таму што давяралі яму і былі ўражаны яго любоўю да іх. Калі Ісуса распялі і пахавалі, іх свет разбурыўся. Іх надзея памерла і была пахавана разам з ім. Іх былы энтузіязм цяпер саступіў месца страху. З-за страху яны зачынілі свае дзверы і нават думалі вярнуцца да свайго ранейшага жыцця. Хоць мы можам чытаць пра тое, што адбылося сёння, цяжка сапраўды зразумець, што адчувалі вучні пасля ўваскрэсення Ісуса.
Раптам сярод іх з'явіўся Ісус. Ён відавочнымі знакамі паказаў ім, што ён сапраўды жывы. Які момант! Як яны маглі зразумець такое? Бо мёртвыя не ўваскрасаюць, не размаўляюць, не ядуць і проста не з'яўляюцца ў замкнёным пакоі. Усё, што яны бачылі, чулі і да чаго дакраналіся, цалкам перавярнула іх папярэдняе разуменне рэальнасці з ног на галаву. Гэта было незразумела, заблытана, і ўсё ж поўна новай надзеі.
Калі Ісус узнёсся на неба на іх вачах, яны стаялі анямелыя, гледзячы Яму ўслед. Да іх падышлі два анёлы і сказалі: «Мужы Галілейскія, чаму вы стаіце тут і глядзіце на неба? Ісус узяты ад вас на неба. Ён прыйдзе гэтак жа, як вы бачылі, калі Ён адыходзіў» (Дзеі Апосталаў). 1,11 Новая Біблія Жыцця).
Вучні вярнуліся ўжо не такімі, як раней. Яны зразумелі, што перад імі вялікая задача, важная місія і глыбокія змены. Яны ведалі, што не змогуць выканаць гэта самастойна. У малітве і з новым духоўным разуменнем яны пачалі шукаць пераемніка Іуды Іскарыёта. Ім патрэбныя былі боская мудрасць, кіраўніцтва і сіла — сіла, якая магла б абнавіць іх унутраную сутнасць. Толькі сам Бог мог падрыхтаваць іх да такой значнай задачы. Ім патрэбен быў Святы Дух.
Хрысціянскае свята
Пяцідзесятніца першапачаткова была яўрэйскім святам, якое адзначалася праз пяцьдзесят дзён пасля Песаха. Першыя плады пшанічнага ўраджаю прыносіліся ў якасці ахвяры падзякі. Яўрэйская традыцыя таксама звязвала гэтае свята з дарам закону на гары Сінай.
Ніякі сімвалічны рытуал не мог падрыхтаваць вучняў да раптоўнага загавору на замежных мовах. Бог дзейнічаў зусім па-новаму: «Калі ж настаў дзень Пяцідзесятніцы, усе яны былі аднадушна сабраныя разам. І раптам з неба пачуўся шум, быццам ад парыву моцнага ветру, і напоўніў увесь дом, дзе яны сядзелі. І з’явіліся ім падзеленыя языкі, быццам агністыя, і спачылі на кожным з іх. І ўсе напоўніліся Духам Святым і пачалі гаварыць на іншых мовах, як Дух даваў ім прамаўляць» (Дзеі 2,1-4-е).
Натоўп з розных народаў сабраўся ў Іерусаліме на свята Пяцідзесятніцы. Напоўніўшыся Святым Духам, прысутныя (не толькі дванаццаць апосталаў) пачалі гаварыць на іншых мовах. Гэта былі мовы, якіх яны ніколі не вывучалі, і яны гаварылі на гэтых мовах так, як Дух даваў ім вымаўляць.
Пётр цытаваў прароцтва Ёіля і растлумачыў незвычайныя падзеі Пяцідзесятніцы: «І станецца ў апошнія дні, — кажа Бог, — вылью ад Духа Майго на ўсякую плоць, і сыны вашыя і дочкі вашыя будуць прарочыць, і юнакі вашыя будуць бачыць відзенні, і старыя вашы будуць сніць сны; і на слугаў Маіх і на служанак Маіх вылью ад Духа Майго ў тыя дні, і яны будуць прарочыць» (Дзеі 2,17-18-е).
У габрэйскім разуменні «апошнія дні» ўвасабляюць абяцанні пра Месію і Божае Царства. Такім чынам, Пётр абвясціў пачатак новай эры. Пазнейшыя творы дазваляюць зразумець, што эпоха веры, праўды, Духа і ласкі замяніла эпоху закона: «Але перш чым прыйшла вера, мы былі ў вязніцах закона, пакуль не адкрылася вера» (Галатаў 1:14). 3,23).
Сёння, як і тады, мы задаем пытанне: «Што гэта значыць?» Мы слухаем Пятра: «І станецца ў апошнія дні, — кажа Бог, — што вылью ад Духа Майго на ўсякую плоць; і сыны вашыя і дочкі вашыя будуць прарочыць, і юнакі вашыя будуць бачыць відзенні, і старыя вашы будуць сніць сны» (Дзеі 2,17Бог гатовы даць Святога Духа ўсім людзям.
Наш адказ
Ісус вучыў: «Настаў час, і наблізілася Царства Божае. Пакайцеся і верце ў Евангелле» (Марк 1,15Дык што ж мы робім у гэтую новую эпоху? Мы абвяшчаем Хрыста, як і Пётр. Увага сканцэнтравана не на знешніх з'явах, а на самім Ісусе Хрысце. Як мы павінны рэагаваць? Пётр кажа: «Пакайцеся, і няхай кожны з вас ахрысціцца ў імя Ісуса Хрыста для адпушчэння грахоў вашых; і атрымаеце дар Святога Духа» (Дзеі 2,38).
Пасля іх навяртання, пасля таго, як яны прынялі Ісуса як Збаўцу і Збаўцу, іх паводзіны значна змяніліся: «Яны нязменна працягвалі вучыць апосталаў і ў супольнасці, у ламанні хлеба і ў малітвах» (Дзеі 2,42).
Урокі Пяцідзесятніцы
Якія ўрокі мы можам вынесці сёння з падзей Пяцідзесятніцы?
Неабходнасць Святога Духа: Без Духа Божага мы не можам абвяшчаць Евангелле. Ісус загадаў сваім вучням несці яго пасланне ўсім народам, але спачатку яны павінны пачакаць: «Вось, Я пасылаю на вас абяцанне Айца Майго. Вы ж заставайцеся ў горадзе, пакуль не атрымаеце сілу з вышыні» (Лк. 24,49Нават сёння Царква вельмі мае патрэбу ў сіле Святога Духа.
Разнастайнасць царквы: Евангелле датычыцца ўсіх народаў. Ісус — другі Адам і нашчадак Абрагама: «Бо як у Адаме ўсе паміраюць, так і ў Хрысце ўсе ажывуць» (1. Карынфянаў 15,22Павел супрацьпастаўляе першага Адама з Эдэмскага саду другому Адаму: Ісусу Хрысту! Першы Адам — гэта прадстаўнік і кіраўнік усіх людзей, якія належаць да старога стварэння. Хрыстос — гэта кіраўнік усіх людзей, якія належаць да новага стварэння. Адна галава дзейнічае за ўсіх, хто яму падпарадкаваны. Абяцанні тычацца ўсяго чалавецтва. Шматлікія мовы ў дзень Пяцідзесятніцы дэманструюць глабальны вымяр.
Новая эра: Пётр называў час пасля Пяцідзесятніцы «апошнімі днямі». Сёння мы часта называем яго эпохай ласкі, праўды або Новага Запавету. Бог цяпер дзейнічае праз укрыжаванага і ўваскрослага Хрыста і прапануе выратаванне і прабачэнне ўсім людзям: «Але вы не ў целе, а ў Духу, бо Дух Божы жыве ў вас. А хто не мае Духа Хрыстовага, той не належыць Яму. А калі Хрыстос у вас, то цела мёртвае з-за граху, а дух жывы з-за праведнасці» (Рымлянам 1:14). 8,9-10). Той, хто верыць, ужо мае ўдзел у жыцці будучага свету, бо Дух Святы жыве ў нас.
Адзінства ў духу: Святы Дух аб'ядноўвае ўсіх вернікаў у адно цела: «Ён усё пакарыў пад ногі Ягоныя, а Яго паставіў над усім галавой Царквы, якая ёсць целам Ягоным, паўнатай Таго, Хто напаўняе ўсё ва ўсім» (Эфесянаў 1:14). 1,22-23-е).
Царква расце, калі абвяшчаецца Ісус Хрыстос. Гэтая супольнасць характарызуецца вучнёўствам, еднасцю і малітвай. Гэтыя дзеянні не ратуюць нас самі па сабе; хутчэй, яны з'яўляюцца выразам новага жыцця, якое дае нам Дух Святы. Святы Дух дае нам радасць збаўлення, стойкасць у нягодах і любоў, якая пераўзыходзіць культурныя адрозненні.
Паважаныя чытачы, паважаныя грамадзяне Божага Валадарства! Жадаю вам багатага Божага благаслаўлення на Пяцідзесятніцу — свята Новага Запавету. Гэты запавет быў адноўлены праз жыццё, смерць і ўваскрасенне Ісуса Хрыста і жыве праз прысутнасць Святога Духа, які жыве ў нас.
Джозэф Ткач
Больш артыкулаў па гэтай тэме:
