Давер да Бога
Вы адчуваеце сябе ўпэўнена? Што для вас значыць упэўненасць і як яна праяўляецца ў вашым жыцці? Ерамія паказвае нам, як ён адчувае ўпэўненасць: «Дабрашчасны чалавек, які спадзяецца на Пана, і даверам якога стаў Пан!» (Ерамія 17,7). Тут выяўляецца, што давер да Бога — гэта не толькі благаслаўленне, але і сам Бог — увасабленне даверу. Кожны, хто спадзяецца на Бога, мае ў сабе ўпэўненасць у Богу. У біблейскіх урыўках, у якіх Лютэр ужываў слова ўпэўненасць, іншыя перакладчыкі аддавалі перавагу такім словам, як абарона, давер, прытулак, падтрымка або надзея. Давід так апісвае свае адносіны з Богам: «Бо Ты — надзея мая, Госпадзе, Госпадзе, надзея мая з юнацтва майго» (Псалом 71,5). Яго досвед зносін з Богам апісваецца наступнымі словамі: «Ты адказваеш нам цудоўна ў праўдзе, Божа нашага збаўлення, надзея ўсіх канцоў зямлі і цвёрдага мора» (Псалом 6).5,6).
Ці можа Бог Айцец і Яго Сын Езус, Месія, таксама быць для нас такім даверам, надзеяй, абаронай, прытулкам і падтрымкай, якім мы цалкам давяраем? Бог ведае нашы слабасці, клопаты і агаворкі, якія перашкаджаюць нам цалкам давяраць Госпаду. Таму Ён заахвочвае нас: «Дык прыступім да трону ласкі з радасным даверам, каб атрымаць міласэрнасць і знайсці ласку своечасовай дапамогі» (Пасланне да Габрэяў 4,16 Натоўп). Доктар Герман Менге пераклаў грэчаскае слова «parresia» як радасная ўпэўненасць. Такім чынам, мы можам прыйсці перад нашым Айцом з радасцю і даверам, таму што ён міласэрны і літасцівы.
У Пасланні да Габрэяў мы чытаем, што мы можам увайсці ў святыню з радасным даверам: «Такім чынам, дарагія браты, маючы радасны давер увайсці ў святыню праз кроў Езуса - гэта новы, жывы шлях, якім Ён нас праз заслону , гэта значыць праз сваё цела - і паколькі мы маем вялікага [ўзвышанага] святара, пастаўленага над домам Божым, давайце прыступім са шчырым сэрцам у поўнай упэўненасці ў веры, вызваліўшы сябе ад злога сумлення, акрапіўшы нашы сэрцы і абмыў нашы целы чыстай вадой. Будзем цвёрда трымацца вызнання надзеі; бо верны той, хто даў абяцанне. І будзем таксама клапаціцца адзін пра аднаго, заахвочваючы адзін аднаго да любові і добрых спраў» (Пасланне да Габр 10,19-24 колькасць). Напрыканцы варта просьба: «Дык не адкідай радаснага даверу; Гэта нясе з сабой высокі ўзровень аплаты працы!» (верш 35).
Каментарый да гэтых вершаў Фрыца Рынекера, аўтара лексікону Бібліі, вельмі прывабіў мяне: ««Parresia», гэтая радасная ўпэўненасць, з'яўляецца характарыстыкай хрысціянскай упэўненасці ў збаўленні. Мы маем упэўненасць ва ўваходзе ў святыню праз кроў Езуса. У старым запавеце толькі першасвятару дазвалялася ўваходзіць у Святое Святых, у той час як вернікам новага запавету, адкупленым крывёю Ісуса, заўсёды дазвалялася з даверам набліжацца непасрэдна да Бога. У яе ёсць свабода і паўнамоцтвы для гэтага, або проста ўпэўненасць! Сам Хрыстус увайшоў у Святое Святых як папярэднік, як выведнік, пасланы наперадзе, і зрабіў магчымым пераемнасць сваёй супольнасці. Гэты доступ быў асвечаны Езусам у шлях жывы, шлях новы і жывы; Такім чынам, яго яшчэ не было і звязана з жывой асобай Ісуса Хрыста. Сам Хрыстус у сваёй асобе становіцца доступам і шляхам да Бога».
Зараз давайце паглядзім на іншы аспект упэўненасці: публічнае з'яўленне. Грэчаскае слова «parresia» таксама перакладаецца як смеласць. Павел звяртаецца да дыяканаў наступнымі вершамі: «Але тыя, хто добра выконвае сваю службу, набываюць сабе добрую славу і вялікую адвагу (давер) у веры ў Хрыста Езуса» (1. Цімафея 3:13).
У прыватным жыцці многім хрысціянам лёгка гаварыць пра Бога і веру. Больш складана сведчыць ці прадстаўляць сваю веру публічна. Шчырасць, адкрытасць і ўпэўненасць тут вельмі неабходныя. Ян і Пётр былі дапытаны перад Сінедрыёнам, начальства здзіўлялася іх мужнасці і адкрытасці: «Але ўбачылі адвагу Пятра і Яна і здзівіліся; бо яны зразумелі, што яны недасведчаныя і простыя людзі, а таксама ведалі пра іх, што яны былі з Езусам. Але яны ўбачылі чалавека, які стаў ім добрым і не ведаў нічога супраць гэтага» (Дз 4,13-14-е).
Пасля таго, як абодва вучні вярнуліся разам з іншымі вучнямі, яны аднадушна ўзнялі голас у малітве: «І цяпер, Госпадзе, паглядзі на іх пагрозы і дай слугам Тваім з усёй адвагай абвяшчаць слова Тваё. І калі яны памаліліся, затрэслася месца, дзе яны былі сабраныя; і ўсе яны напоўніліся Духам Святым і адважна абвяшчалі слова Божае» (Дз. 4,29 і 31). Гэтая смеласць, гэтая ўпэўненая адкрытасць вучняў была незвычайнай; вучні адразу зразумелі, што гэтая радасная ўпэўненасць была дарам ад Бога.
Павел таксама прызнаў, што радасная ўпэўненасць, гэтая адвага, з’яўляецца істотным элементам абвяшчэння Евангелля: «Усялякай просьбай і просьбай заўсёды маліцеся ў Духу і з усёй упартасцю і просьбаю чувайце за ўсіх святых і за мяне, каб слова можа прыйсці да мяне, будзе дадзена, калі адкрыю вусны мае, каб з адвагай абвяшчаць таямніцу Евангелля» (Пасланне да Эфесян 6,18-19-е).
Павел змог перадаць вестку збаўлення, Евангелле, у сваёй цяжкай сітуацыі, і многія пераследаваныя хрысціяне ў наш час робяць тое ж самае. Яны не дазваляюць абставінам спыніць іх; Яны заўсёды бачаць дзверы, якія адчыняюцца нечакана і прапануюць шлях да радаснай упэўненасці.
Калі мы даследуем слова ўпэўненасць, то даведаемся, што ў старажытнанямецкай мове яно азначае «перад зрокам» (прадбачанне або прадбачанне). Павел меў такую прадбачлівасць, ён ведаў, што адбудзецца ў рэшце рэшт: «Бо я ведаю, што ў канцы ўсяго, праз што я цяпер перажываю, будзе маё збаўленне, таму што вы моліцеся за мяне і таму што Езус Хрыстус дапамагае мне праз свайго Духа .” (Піліпянаў 1,19 Новы жэнеўскі пераклад).
Будзем спадзявацца на Божае кіраўніцтва і дазволім Яго ласцы і міласэрнасці напоўніць нас. У часы няўпэўненасці і сумневаў нас падтрымлівае і ўмацоўвае Божы давер. З мужнасцю і радасным даверам прыступім да трону ласкі, каб атрымаць міласэрнасць і своечасовую дапамогу. Такім чынам, узмоцненыя гэтай боскай упэўненасцю, мы можам публічна вызнаваць сваю веру і дазваляць святлу прасвечваць наша жыццё. Давайце верыць, што Бог - наша ўпэўненасць, цяпер і заўсёды.
Ханес Zaugg
Яшчэ артыкулы пра ўпэўненасць:
