аўдыё
пахвала здольнай жанчыне
За тысячы гадоў пабожныя жанчыны сталі высакароднымі, дабрадзейнымі жанчынамі, апісанымі ў 3 раздзеле Прыпавесцяў1,10-31 апісваецца як ідэал. Марыі, маці Ісуса Хрыста, верагодна, з ранняга дзяцінства была запісаная ў яе памяці роля дабрадзейнай жанчыны. Але як быць з сучаснай жанчынай? Якое значэнне можа мець гэтая старажытная паэма ў сувязі з разнастайным і складаным ладам жыцця сучасных жанчын? Што тычыцца замужніх жанчын, адзінокіх жанчын, маладых, старых, тых жанчын, якія працуюць па-за домам, а таксама хатніх гаспадынь, жанчын з дзецьмі, а таксама тых, хто не мае дзяцей? Калі прыгледзецца да старажытнага біблейскага ідэальнага вобразу жанчыны, мы не сустрэнем ні шаблоннага прыкладу хатняй гаспадыні, ні жорсткай, занадта амбіцыйнай кар'ернай жанчыны, якая пакідае сваю сям'ю на волю лёсу. Хутчэй, мы сутыкаемся з моцнай, годнай, рознабаковай і кахаючай жанчынай, якая адстойвае сябе. Разгледзім характарыстыкі гэтай выдатнай жанчыны — узору для пераймання сучасных хрысціянак.
Здольная жанчына — хто яе знойдзе?
«Каму дадзена добрая жонка, нашмат даражэйшы за каштоўныя пярліны» (верш 10). Такое апісанне ідэальнага вобраза жанчыны не адпавядае ўяўленням тых, хто атаясамлівае жаноцкасць са слабасцю і пасіўнасцю.
«Сэрца мужа яе будзе залежаць ад яе, і ён не будзе мець патрэбы ў ежы» (верш 11). Муж можа разлічваць на яе вернасць, вернасць і надзейнасць. Іх прыкладныя веды і працавітасць павялічваюць даходы сям'і.
«Яна кахае яго і не пакрыўдзіць яго ўсё сваё жыццё» (верш 12). Гэтая жанчына не робіць правільна толькі тады, калі гэта зручна і выгадна. У яе цвёрды характар, яна добранадзейная і надзейная.
«Яна займаецца воўнай і лёнам і любіць працаваць сваімі рукамі» (верш 13). Ёй настолькі падабаецца праца, што яна загадзя плануе тое, што ёй трэба, а потым з любоўю выконвае свае абавязкі.
«Яна падобная да гандлёвага карабля; ежу сваю прыносяць здалёк» (верш 14). Яна не задавальняецца пасрэднасцю і не цураецца ніякіх шляхоў дзеля якасці.
«Яна ўстае перад днём і дае ежу дому свайму, і рабыням сваю долю» (верш 15). Нягледзячы на тое, што ў апісанай тут жанчыны ёсць супрацоўнікі, якія вызваляюць яе ад многіх абавязкаў па гаспадарцы, яна таксама выконвае стандарты сама і адказна клапоціцца пра сваіх падначаленых.
«Яна шукае поле і купляе яго, і саджае вінаграднік з ураджаю рук сваіх» (верш 16). Яна выкарыстоўвае свой інтэлект і не дзейнічае па капрызе, а аналізуе сітуацыю з лагічнага пункту гледжання, перш чым прыняць рашэнне і рэалізаваць яго.
«Яна апяразвае сьцёгны свае сілай і ўмацоўвае рукі свае» (верш 17). Гэтая жанчына мужна і аддана выконвае свае абавязкі. Яна трымае сябе здаровай і бадзёрай, правільна сілкуецца і займаецца спортам, забяспечвае належны адпачынак; таму што многія людзі залежаць ад іх.
«Яна бачыць, як яе гандаль прыносіць прыбытак; святло іх не згасае ўначы» (верш 18). Яна ведае пра якасць прадукцыі, якую прапануе. Рана ці позна, нікому не трэба турбавацца аб тым, што яна прапусціць свае абавязацельствы.
«Яна працягвае руку сваю да ніткі, а пальцы яе трымаюцца за верацяно» (верш 19). Прыклад, які яна прывяла, паказвае ўменне і працавітасць. Яна максімальна выкарыстоўвае свае здольнасці і развівае свае навыкі, самаадукуючы сябе і прымяняючы атрыманыя веды добрасумленным і кампетэнтным чынам.
«Яна працягвае рукі свае да ўбогіх і працягвае руку сваю да ўбогіх» (верш 20). Апісаная тут жанчына праяўляе асабістую сімпатыю. Яна наведвае хворых, суцяшае самотных і прыгнечаных, дае ежу патрабуючым.
«Яна не баіцца снегу за сваіх; бо ўвесь яе дом у ваўнянай вопратцы» (верш 21). У яе абавязкі ўваходзіць забеспячэнне сям'і адзеннем. Яна робіць гэта мудра і плануе загадзя.
«Яна робіць сабе коўдры; вісон і пурпура - вопратка яе» (верш 22). Яна мае высокія стандарты і апранаецца адпаведна выпадку.
«Мужа твайго пазнаюць у браме, калі ён сядзіць са старэйшынамі зямлі» (верш 23). Яе мужу не трэба надаваць палову часу вырашэнню хатніх праблем, і яго поспех у грамадстве таксама залежыць ад яе падтрымкі - як і яе поспех таксама абавязаны яго падтрымцы.
«Яна робіць спадніцу і прадае яе, яна дае пояс гандляру» (верш 24). Жанчына, намаляваная тут, вядзе ўласны бізнес з дому. Сваімі намаганнямі і руплівасцю яна павялічвае прыбытак сям'і.
«Сіла і годнасць — адзенне яе, і яна будзе смяяцца ў дзень будучы» (верш 25). Яна не толькі атрымлівае карысць ад сваіх разумных і добрасумленных дзеянняў кожны дзень; ён таксама ўпэўнены ў доўгатэрміновых, пажыццёвых перавагах і ўзнагародах.
«Яна адкрывае вусны свае ў мудрасці, і на языку яе добрае навучанне» (верш 26). Яна дасведчаная і начытаная. Яна ведае, што гаворыць. Няхай гэта будзе ў прафесійным плане, няхай гэта будзе іх асабістыя каштоўнасці або іх меркаванне аб падзеях у свеце.
«Яна свой дом даглядае і хлеб свой есць не лянотна» (верш 27). Добра арганізаваная і энергічная, яна прысвячае сябе сваім абавязкам.
«Сыны яе ўстаюць і хваляць яе, муж яе хваліць» (верш 28). Дома яе паважаюць. Яна не бескрытычная жанчына, якая па-рабску спрабуе дагадзіць сваёй сям'і, якімі б завышанымі ні былі яе патрабаванні.
«Ёсць шмат годных дачок, але ты пераўзыходзіла ўсіх» (верш 29). Слава гэтай незвычайнай жанчыне. Гэта робіць яе сапраўдным узорам для пераймання ва ўсе часы.
«Быць мілай і прыгожай - гэта нішто; жанчына, якая баіцца Госпада, павінна быць хвалена» (верш 30). У гэтым крыецца ключ да поспеху гэтай жанчыны. Іх прыярытэты вызначае не іх уласная, а Божая воля. Яе клопат - дзейнічаць у духу Божым; тое, што могуць падумаць іншыя, не з'яўляецца прыярытэтам. Фізічная прыгажосць і навыкі размовы - гэта, безумоўна, выдатныя якасці. Але што, калі прыгажосць і грацыя з'яўляюцца поўным багаццем жанчыны, ведаючы, што час і жыццёвыя выпрабаванні бяруць сваё?
«Дайце ёй ад плёну рук яе, і хай славяцца справы яе ў брамах». (верш 31). Гэтая жанчына дазваляе гаварыць справам, а не словам. Яна не хваліцца ні сваімі планамі на будучыню, ні тымі дасягненнямі, якія можа паказаць.
адносіны жанчыны да Бога
Моцныя бакі некаторых жанчын заключаюцца ў музыцы або выяўленчым мастацтве. Іншыя могуць быць дома ў матэматыцы, навучанні або бізнэсе. Некаторыя лепшыя менеджэры і планіроўшчыкі, чым іншыя. У той час як некаторыя характарызуюцца сваім багаццем ідэй, іншыя могуць быць больш здольныя стварыць што-небудзь, заснаванае на ведах, якія ўжо былі дасягнуты. Ніхто не вылучаецца аднолькава ва ўсіх сферах.
У цэнтры гэтага адлюстравання — адносіны жанчыны з Богам, а не яе асаблівыя здольнасці або сямейнае становішча. Прадстаўленая жанчына прызнае, што яна чэрпае сілу ад Бога, незалежна ад яе прыродных дароў або праз набытыя здольнасці з яе дасягненнямі.
Жанчына, якую ўсхваляюць у Прыпавесцях 31, не ўяўляе немагчымай прэтэнзіі; ён уяўляе сабой боскі стандарт, які мы б сёння назвалі «падобным да Хрыста». Гэтыя вершы павінны натхніць нас цаніць яе адданасць, давер яе мужа і падтрымліваць яе працоўную этыку, моц і дабрыню. Яе сэрца, розум і цела ўмацоўваюцца яе прысвячэннем Богу сваёй сям'і і абавязкамі, якія Ён даручыў ёй. Культурныя кантэксты змяняюцца, але напоўненая духам натура гэтай жанчыны не страціла свайго бляску на працягу стагоддзяў. Калі ты, дарагі чытач, бярэш прыклад з іх і вядзеш жыццё, якое вынікае з іх веры, ты застаешся багата дабраславёным і з'яўляешся дабраславеннем для іншых.
Шэйла Грэхем
Яшчэ артыкулы пра майстэрства: