Крыж на Галгофе

Цяпер на ўзгорку ціха. Не ціха, а спакойна. Упершыню за гэты дзень няма шуму. Гамон сціх, калі наступіла цемра — тая загадкавая цемра сярод дня. Як вада тушыць агонь, так змрок душыць здзек. Спыніліся кпіны, жарты і здзекі. Гледачы адзін за адным адвярнуліся і пайшлі дадому. Дакладней, усе гледачы, акрамя нас з вамі. Мы не сышлі. Мы прыйшлі вучыцца. Так і заставаліся ў паўцемры і навастрылі вушы. Мы чулі, як лаяліся салдаты, пыталіся мінакі і плакалі жанчыны. Але больш за ўсё мы слухалі стогны трох паміраючых. Хрыплы, рэзкі, прагнены стогн. Яны стагналі кожны раз, калі кідалі галовамі і перастаўлялі ногі.

Ішлі хвіліны і гадзіны, і стогны сціхалі. Трое выглядалі мёртвымі. Прынамсі, хто-небудзь мог бы так падумаць, калі б не надакучлівы гук іх дыхання. Потым нехта закрычаў. Нібы хто тузануў яго за валасы, ён ударыўся патыліцай аб шыльду, на якой было яго імя і як ён закрычаў. Як кінжал, які прарывае заслону, яго крык раздзірае цемру. Наколькі яму дазвалялі пазногці, ён закрычаў, як той, хто кліча страчанага сябра: «Элой!» Голас у яго быў хрыплы і грубы. У яго расплюшчаных вачах адбівалася полымя паходні. — Божа мой! Не звяртаючы ўвагі на шалёны боль, які ўспыхнуў, ён падняўся, пакуль яго плечы не падняліся вышэй за прышпіленыя рукі. — Чаму ты мяне пакінуў? Салдаты са здзіўленнем глядзелі на яго. Жанчыны перасталі плакаць. Адзін з фарысеяў усміхнуўся: «Ён кліча Іллю». Ніхто не засмяяўся. Ён крыкнуў пытанне Небу, і можна было чакаць, што Нябёсы адкажуць. І, відавочна, так і адбылося, бо твар Езуса расслабіўся, і ён апошні раз прамовіў: «Збылося. Ойча, аддаю дух мой у твае рукі».

Калі ён выдыхнуў, зямля раптам задрыжэла. Пакаціўся камень, спатыкнуўся салдат. Потым, гэтак жа раптоўна, як і была парушаная цішыня, яна вярнулася. Усё спакойна. Здзекі спыніліся. Насмешніка больш няма. Салдаты занятыя прыборкай месца пакарання. Прыйшлі двое мужчын. Яны добра апранутыя, і ім даецца цела Езуса. А ў нас засталіся парэшткі яго смерці. Тры цвікі ў слоіку. Тры крыжападобныя цені. Плецены вянок з пунсовага цярну. Дзіўна, ці не так? Думка, што гэта кроў не проста чалавечая, а кроў Бога? Вар'ят, праўда? Думаць, што гэтыя цвікі прыбілі твае грахі да крыжа?

Абсурд, вам не здаецца? Што злыдзень маліўся і яго малітва была пачутая? Ці яшчэ большы абсурд, што чарговы нягоднік не маліўся? непаслядоўнасці і іроніі. Галгофа ўключае ў сябе абодва. Мы зрабілі б гэты момант зусім іншым. Калі б нас спыталі, як Бог збіраецца выкупіць свой свет, мы б уявілі сабе зусім іншы сцэнар. Белыя коні, бліскаючыя мячы. Зло ляжыць на спіне. Бог на сваім троне. Але Бог на крыжы? Бог з парэпанымі вуснамі і апухлымі, налітымі крывёй вачыма на крыжы? Бог, якога тыцнулі ў твар губкай і ўторкнулі ў бок дзідай? У чые ногі кідаюць косткі? Не, мы паставілі б драму адкуплення інакш. Але нас не прасілі. Гульцы і рэквізіт былі старанна выбраны небам і прызначаны Богам. Нас не прасілі ўстанавіць гадзіну.

Але нас просяць адгукнуцца. Каб крыж Хрыста стаў крыжам твайго жыцця, трэба нешта прынесці на крыж. Мы бачылі, што Езус прынёс людзям. Рукамі ў шрамах дараваў. З пабітым целам ён абяцаў прыняцце. Ён пайшоў нас адвозіць дадому. Ён насіў нашу вопратку, каб даць нам сваю вопратку. Мы бачылі падарункі, якія ён прынёс. Цяпер мы пытаемся ў сябе, што мы прыносім. Нас не просяць размаляваць шыльду з такім надпісам або насіць цвікі. Нас не просяць, каб на нас плюнулі або надзелі цярновы вянок. Але нас просяць прайсці гэты шлях і пакінуць нешта на крыжы. Вядома, мы павінны гэта зрабіць. Многія гэтага не робяць.

Што вы хочаце пакінуць пасля сябе на крыжы?

Многія зрабілі тое, што зрабілі мы: незлічоная колькасць людзей чытала пра крыж, Больш разумных, чым я, напісаў пра гэта. Многія разважалі пра тое, што пакінуў Хрыстос на крыжы; мала хто задумваўся над тым, што мы павінны пакінуць там самі.
Ці магу я прасіць вас пакінуць што-небудзь на крыжы? Вы можаце паглядзець на крыж і ўважліва яго разгледзець. Пра гэта можна чытаць, нават маліцца. Але пакуль ты нічога там не пакінуў, ты не прыняў крыжа ўсім сэрцам. Вы бачылі, што Хрыстос пакінуў пасля сябе. Вы таксама не хочаце нешта пакінуць? Чаму б не пачаць са сваіх балючых месцаў? Гэтыя шкодныя звычкі? Пакіньце іх на крыжы. Вашы эгаістычныя капрызы і кульгавыя апраўданні? Аддайце іх Богу. Ваш п'янства і ваш фанатызм? Бог хоча ўсяго. Кожная няўдача, кожная няўдача. Ён хоча ўсяго гэтага. чаму? Таму што ён ведае, што мы не можам з гэтым жыць.

У дзяцінстве я часта гуляў у футбол на шырокім полі за нашым домам. Шмат нядзельных дзён я спрабаваў пераймаць знакамітым футбольным зоркам. Шырокія палі на захадзе Тэхаса пакрытыя лапухамі. Лапухі баляць. Вы не можаце гуляць у футбол, не ўпаўшы, і вы не можаце ўпасці на полі ў Заходнім Тэхасе, не пакрыўшыся борамі. Незлічоная колькасць разоў я быў настолькі безнадзейна прасякнуты задзірынамі, што мне даводзілася прасіць дапамогі. Дзеці не дазваляйце іншым дзецям чытаць бурс. Для гэтага патрэбны чалавек з умелымі рукамі. У такіх выпадках я кульгаў у хату, каб бацька выдраў задзірыны — балюча, па адной. Я не быў асабліва кемлівым, але я ведаў, што калі я хачу гуляць зноў, я павінен быў пазбавіцца ад задзірын. Кожная памылка ў жыцці падобная на задзірыну. Вы не можаце жыць, не ўпаўшы, і вы не можаце ўпасці, каб да вас нешта не прыліпла. Але адгадайце што? Мы не заўсёды такія разумныя, як маладыя футбалісты. Часам мы спрабуем вярнуцца ў гульню, не пазбаўляючыся папярэдне ад задзірын. Гэта як быццам мы спрабуем схаваць той факт, што мы ўпалі. Таму робім выгляд, што не ўпалі. У выніку мы жывем з болем. Мы не можам нармальна хадзіць, мы не можам нармальна спаць, мы не можам нармальна супакоіцца. І мы становімся раздражняльнымі. Ці хоча Бог, каб мы так жылі? ніякім чынам. Паслухайце гэтае абяцанне: «І гэта запавет Мой з імі, калі Я бяру на сябе грахі іх» (Рымлян 11,27).

Бог робіць больш, чым проста прабачае нашы памылкі; ён забірае яе! Трэба толькі прынесці іх яму. Ён не проста хоча памылак, якія мы зрабілі. Ён хоча памылак, якія мы робім зараз! Вы зараз робіце памылкі? Вы занадта шмат п'яце? Вы падманваеце на працы ці падманваеце мужа ці жонку? Вы дрэнна абыходзіцеся з грашыма? Вы аддаеце перавагу весці сваё жыццё дрэнна, чым правільна? Калі так, то не рабіце выгляд, што ўсё добра. Не рабіце выгляд, што ніколі не ўпадзеце. Не спрабуйце вярнуцца ў гульню. Ідзі спачатку да Бога. Першы крок пасля памылковага кроку павінен быць да крыжа. «Але калі вызнаем грахі нашы, Ён, верны і справядлівы, даруе нам грахі» (1. Ёханэс 1,9).
Што можна пакінуць на крыжы? Пачніце са сваіх балючых месцаў. А пакуль ты на гэта, аддай Богу ўсе крыўды.

Ці ведаеце вы гісторыю чалавека, якога ўкусіў сабака? Калі ён даведаўся, што ў сабакі шаленства, ён пачаў складаць спіс. Доктар паведаміў яму, што няма неабходнасці складаць завяшчанне, што шаленства вылечна. «О, я не складаю свайго завяшчання», — адказаў ён. Я складаю спіс усіх людзей, якіх хачу ўкусіць. Ці не маглі б мы ўсе скласці такі спіс? Вы, напэўна, бачылі, што сябры не заўсёды прыязныя, некаторыя работнікі ніколі не працуюць, а некаторыя начальнікі заўсёды ўладныя. Вы ўжо пераканаліся, што абяцанні не заўсёды выконваюцца. Тое, што хтосьці ваш бацька, не азначае, што гэты мужчына будзе паводзіць сябе як бацька. Некаторыя пары кажуць «так» у царкве, але ў шлюбе яны кажуць адно аднаму «не». Як вы, напэўна, бачылі, мы любім адбівацца, адкусваць, складаць спісы, рабіць з'едлівыя заўвагі і агрызацца на людзей, якія нам не падабаюцца.

Бог хоча наш спіс. Ён натхніў аднаго са сваіх слуг сказаць: «Каханне не лічыць зла» (1. Карынфянаў 13,5). Ён хоча, каб мы пакінулі спіс на крыжы. Гэта няпроста. Паглядзіце, што са мной зрабілі, — абураемся мы і паказваем на нашы траўмы. Паглядзіце, што я для вас зрабіў, — нагадвае ён, паказваючы на ​​крыж. Павел сказаў пра гэта так: «Прабачайце адзін аднаму, калі хто мае на каго скаргу; як Пан дараваў вам, так і вы даруйце» (Каласянаў 3,13).

Нас з вамі не просяць - не, нам загадана не весці спіс усіх крыўд, якія нам зрабілі. Дарэчы, вы сапраўды хочаце захаваць такі спіс? Вы сапраўды хочаце весці запіс усіх сваіх крыўд і крыўд? Вы хочаце толькі рыкаць і дуцца ўсё астатняе жыццё? Бог гэтага не хоча. Адмоўцеся ад сваіх грахоў, перш чым яны атруцяць вас, ад вашай горычы, перш чым яна вас узбудзіла, і ад вашага смутку, перш чым яны вас раздушаць. Аддайце свае страхі і клопаты Богу.

Мужчына сказаў свайму псіхолага, што яго страхі і клопаты не даюць яму спаць па начах. У лекара быў гатовы дыягназ: вы занадта напружаны. Большасць з нас так. Мы, бацькі, знаходзімся ў асабліва далікатным становішчы. Мае дочкі падыходзяць да таго ўзросту, калі пачынаюць ездзіць. Быццам яшчэ ўчора я вучыў іх хадзіць, а цяпер бачу іх за рулём. Страшная думка. Я думаў аб тым, каб наклеіць на машыну Джэні налепку з надпісам: «Як мне кіраваць?» патэлефанаваць майму бацьку Тады мой нумар тэлефона. Што нам рабіць з гэтымі страхамі? Пакладзіце свой смутак на крыж - літаральна. У наступны раз, калі вы будзеце хвалявацца за сваё здароўе, дом, фінансы або паездку, у думках падніміцеся на гэты пагорак. Правядзіце там некалькі хвілін і зноў паглядзіце на атрыбутыку пакутаў Хрыста.

Правядзіце пальцам па наканечніку дзіды. Зацісніце цвік на далоні. Прачытайце дошку на сваёй мове. І дакрануцца да мяккай зямлі, мокрай крывёю Бога. Яго кроў, якую ён праліў за вас. Дзіда, што ўдарыла яго за цябе. Цвікі, якія ён намацаў табе. Знак, след ён пакінуў для вас. Ён зрабіў усё гэта для вас. Вам не здаецца, што ён вас шукае менавіта там, бо вы ведаеце ўсё, што ён зрабіў для вас у гэтым месцы? Або як пісаў Павел: «Той, хто не пашкадаваў свайго сына, але аддаў яго за ўсіх нас, — як не аддаць нам усяго з сабою?» (Рымлянам 8,32).

Зрабіце сабе ласку і прынясіце ўсе свае страхі і клопаты на крыж. Пакіньце іх там разам са сваімі балючымі месцамі і крыўдамі. І магу я зрабіць іншую прапанову? Прынясі таксама сваю гадзіну смерці на крыж. Калі Хрыстос не вернецца раней, у нас з табой будзе апошняя гадзіна, апошні момант, апошні ўдых, апошняе адкрыццё вачэй і апошняе біццё сэрца. За долю секунды вы пакінеце тое, што ведаеце, і ўнясеце тое, чаго не ведаеце. Гэта нас хвалюе. Смерць - вялікая невядомасць. Мы заўсёды ўхіляемся ад невядомага.

Прынамсі, так было з маёй дачкой Сарай. Дэналін, мы з жонкай палічылі, што гэта выдатная ідэя. Мы выкрадалі дзяўчынак са школы і везлі іх на выхадныя. Мы забраніравалі гатэль і абмеркавалі паездку з настаўнікамі, але трымалі ўсё ў сакрэце ад нашых дачок. Калі мы з'явіліся ў класе Сары ў пятніцу днём, мы думалі, што яна будзе ў захапленні. Але яна не была. Яна баялася. Яна не хацела пакідаць школу! Я запэўніў яе, што нічога не здарылася, што мы прыехалі адвезці яе туды, дзе ёй будзе весела. Не атрымалася. Калі мы падышлі да машыны, яна плакала. Яна была засмучана. Ёй не спадабаўся перапынак. Нам таксама нічога падобнага не падабаецца. Бог абяцае прыйсці ў нечаканы час, каб вывесці нас з шэрага свету, які мы ведаем, у свет залаты, якога мы не ведаем. Але паколькі мы не ведаем гэтага свету, мы вельмі не хочам туды ісці. Нас нават бянтэжыць думка аб яго прыездзе. Па гэтай прычыне Бог хоча, каб мы рабілі тое, што нарэшце зрабіла Сара - давяралі свайму бацьку. «Не бойся сэрца свайго! Верце ў Бога і верце ў Мяне!», — сцвярджаў Езус і працягваў: «Я зноў прыйду і вазьму вас да сябе, каб вы былі там, дзе Я» (Ян 1).4,1 і 3).

Дарэчы, праз некаторы час Сара расслабілася і атрымала асалоду ад прагулкі. Яна зусім не хацела вяртацца. Вы будзеце адчуваць тое ж самае. Вас турбуе гадзіна вашай смерці? Пакінь трывожныя думкі аб гадзіне сваёй смерці ля падножжа крыжа. Пакіньце іх там са сваімі балючымі месцамі і сваімі крыўдамі, усімі сваімі страхамі і клопатамі.

Макс Лукада

Гэты тэкст узяты з кнігі Макса Лукада «Таму што ты для яго гэтага варты», выдадзенай SCM Hänssler ©2018 быў выдадзены. Макс Лукада быў даўнім пастарам царквы Ок-Хілз у Сан-Антоніа, штат Тэхас. Ён жанаты, мае трох дачок і з'яўляецца аўтарам многіх кніг. Выкарыстоўваецца з дазволу.