Бог Айцец

102 бог бацька

Бог Айцец - гэта першая асоба Боства, Безпачатковая, ад Якога Сын быў народжаны перад вечнасцю і з якога Святы Дух сыходзіць вечна праз Сына. Айцец, які стварыў праз Сына ўсё бачнае і нябачнае, пасылае Сына на збаўленне і дае Духа Святога для нашага абнаўлення і прыняцця як дзяцей Божых. (Ёханэс 1,1.14, 18; Рымлянам 15,6; Каласянаў 1,15-16; Джон 3,16; 14,26; 15,26; рымлянам 8,14-17; Дзеі 17,28).

Бог - увядзенне

Для нас, хрысціян, самае элементарнае перакананне - гэта тое, што Бог існуе. Пад "Богам" - без артыкула, без дадатковага дапаўнення - мы маем на ўвазе Бог Бібліі: добры і магутны дух, які стварыў усё, хто нам блізкі, хто блізкі да таго, што мы робім, што ёсць і ў нашым жыцці дзейнічае і прапануе нам вечнасць сваёй дабрынёй.

У сваёй сукупнасці Бог чалавек не можа быць зразуметы. Але мы можам адштурхоўвацца: Мы можам збіраць блокі ў Бога веды, якія дазваляюць нам распазнаваць асноўныя рысы яго ладу і даць нам добры першы падыход веды аб тым, хто ёсць Бог і што ён робіць у нашым жыцці. мы паглядзім на атрыбуты Бога, якія могуць, напрыклад, лічаць, нованавернутых быць асабліва карысным.

яго існаванне

Многія людзі, у тым ліку даўнія вернікі, хочуць доказы існавання Бога. Але няма доказаў Бога, якія б задавальнялі ўсіх. Напэўна, лепш казаць пра ўскосныя доказы, а не пра доказы. Доказы даюць нам упэўненасць у тым, што Бог існуе і што Яго сутнасць адпавядае таму, што кажа пра Яго Біблія. Бог «не пакінуў сябе без сведчання», абвясціў Павел язычнікам у Лістры (Дзеі 14,17). Самасведчанне - з чаго яно складаецца?

стварэнне

У псальме 19,1 steht: Нябёсы кажуць пра славу Бога. У рымлянін 1,20 гэта [называецца:
Таму што нябачная істота Бога, гэта яго вечная сіла і боства, бачна з яго твораў з часу стварэння свету ... »Само стварэнне гаворыць нам пра Бога.

Прычыны падставы меркаваць, што нешта зямля, сонца і зоркі былі накіраваны, як яны. Паводле навукі, космас пачаўся з вялікімі выбухамі; Прычыны падставы меркаваць, што нешта выклікала выбух. Гэта нешта - мы верым - Бог.

план

Стварэнне паказвае прыкметы таго, фізічных законаў. Былі некаторыя з фундаментальных уласцівасцяў матэрыі мінімальна розныя, гэта не дало б Зямлю, яна не можа даць людзям. Калі б Зямля была іншы памер ці іншую арбіту, ня дазволіла б ўмовы на нашай планеце няма жыцця чалавека. Некаторыя мяркуюць, што гэта касмічная выпадковасць; іншыя думаюць, што тлумачэнне разумным, што сонечная сістэма была распрацавана з дапамогай разумнага творцы.

жыццё заснаваны на неверагодна складаным хімічным сыравіне і рэакцыях. Некаторыя лічаць жыццё "інтэлектуальнай"; іншыя лічаць гэта супадзеннем. Некаторыя лічаць, што навука ў адзін цудоўны дзень дакажа паходжанне жыцця "без Бога". Для многіх людзей, аднак, існаванне жыцця - гэта прыкмета бога-стваральніка.

чалавек мае самарэфлексіі. Ён даследуе сусвет, разважае пра сэнс жыцця, як правіла, пошук сэнсу здольны. Фізічны голад можа зрабіць выснову пра існаванне ежы; Смага прыводзіць да высновы, што існуе нешта, што можа задаволіць гэтую смагу. Ці мае наша жаданне духоўнага сэнс падказвае, што на самой справе сэнс прысутнічае і можа быць знойдзены? Многія людзі сцвярджаюць, што знайшлі сэнс у адносінах Бога.

Маральная [этыка]

Ці з'яўляецца правільным і няправільным толькі пытаннем думкі або пытання меркавання большасці, або ёсць стаялая вышэй прыкладу чалавека, які знаходзіцца вышэй дабра і зла? Калі няма Бога, то чалавек мае не асуджае ніякіх падставаў, расізм, генацыд, катаванні і аналагічныя зверствы няма падставаў, каб апісаць што-небудзь як зло. Таму існаванне зла з'яўляецца сведчаннем таго, што ёсць Бог. Не існуе яго чыстая ўлада павінна кіраваць. Прычыны прычыны для веры ў Бога.

яго памер

Якія істоты ёсць Бог? Чым мы можам уявіць сабе больш! Калі ён стварыў сусьвет, гэта больш, чым сусвету - а не з улікам абмежаванняў часу, прасторы і энергіі, таму што ён ужо даў яму да таго, як быў час, прастора, матэрыя і энергія.

2. Цімафей 1,9 кажа пра тое, што Бог зрабіў «да часу». Час меў пачатак, і Бог існаваў раней. Ён мае вечнае існаванне, якое нельга вымераць гадамі. Яно вечнае, бясконцага веку - а бясконцасць плюс некалькі мільярдаў яшчэ бясконцасць. Наша матэматыка дасягае сваіх межаў, калі справа даходзіць да апісання Божага быцця.

Паколькі Бог стварыў матэрыю, ён існаваў да матэрыі і сам па сабе не з'яўляецца матэрыяльным. Гэта дух - але ён не "зроблены" з духу. Бог не створаны зусім; гэта проста і існуе як дух. Ён вызначае быццё, ён вызначае дух, і ён вызначае матэрыю.

Існаванне Бога ўзыходзіць да матэрыі, і памеры і ўласцівасці матэрыі да Яго не адносяцца. Яе нельга вымераць у мілях і кілаватах. Саламон прызнае, што нават вышэйшыя нябёсы не могуць спасцігнуць Бога (1. Каралі 8,27). Ён напаўняе неба і зямлю (Ерамія 23,24); ён паўсюль, ён усюдыісны. Няма месца ў космасе, дзе яго не існуе.

Наколькі Магутны Бог? Калі ён можа выклікаць вялікі выбух, распрацаваць сонечныя сістэмы, якія могуць ствараць коды ДНК, калі ён «кампетэнтны» на ўсіх гэтых узроўнях улады, тады яго гвалт павінен быць сапраўды бязмежным, тады ён павінен быць усемагутным. «Таму што ў Бога няма нічога немагчымага», — кажа нам Лука 1,37. Бог можа рабіць усё, што хоча.

У Божай творчасці ёсць інтэлект, які знаходзіцца па-за межамі нашага разумення. Ён кіруе Сусветам і забяспечвае яго пастаяннае існаванне кожную секунду (Гбр 1,3). Гэта азначае, што ён павінен ведаць, што адбываецца ва ўсім сусвеце; яго розум бязмежны - ён усёведны. Усё, што ён хоча ведаць, распазнаваць, перажываць, ведаць, распазнаваць, ён перажывае.

Паколькі Бог вызначае правільнае і няправільнае, Ён па вызначэнні мае рацыю і мае ўладу заўсёды рабіць тое, што правільна. «Бо Бог не можа быць спакушаны чыніць зло» (Як 1,13). Ён абсалютна праведны і цалкам праведны (Псальм 11,7). Яго стандарты правільныя, яго рашэнні правільныя, і ён судзіць свет па справядлівасці, бо ён па сутнасці добры і правільны.

Ва ўсіх гэтых адносінах Бог настолькі адрозніваецца ад нас, што ў нас ёсць асаблівыя словы, якія мы выкарыстоўваем толькі ў адносінах да Бога. Толькі Бог усёвядомы, усюдыісны, усемагутны, вечны. Мы маем справу; ён дух. Мы смяротныя; ён бессмяротны. Мы называем гэтую розніцу ў прыродзе паміж намі і Богам, гэтую розніцу, яго трансцэндэнтнасць. Ён "пераўзыходзіць" нас, гэта значыць, ён выходзіць за нас, ён не падобны на нас.

Іншыя старажытныя культуры верылі ў багоў і багінь, якія ваявалі адзін з адным, дзейнічалі эгаістычна і каму нельга давяраць. З іншага боку, Біблія паказвае Бога, які мае поўны кантроль, які нікому нічога не патрэбны і які, такім чынам, дзейнічае толькі для таго, каб дапамагчы іншым. Ён цалкам устойлівы, яго паводзіны справядлівы і надзейны. Гэта тое, што кажа Біблія, калі называе Бога "святым": маральна дасканалым.

Гэта робіць жыццё нашмат прасцей. Не трэба спрабаваць дагадзіць дзесяць ці дваццаць розных багоў; ёсць толькі адзін. Стваральнік усіх рэчаў дагэтуль кіраўнік усіх, і ён будзе судзіць усіх людзей. Наша мінулае, наша сучаснасць і наша будучыня, усё залежыць ад аднаго Бога, Усямудры, Усемагутнага, Вечнага.

даброць ягоная

мы ведалі пра Бога, што ён мае абсалютную ўладу над намі, мы, верагодна, слухацца яго з-за страху, з сагнутымі каленямі і дзёрзкім сэрца. Але Бог паказаў іншы бок сваёй прыроды да нас: Незвычайна вялікі Бог таксама неверагодна спагадаў і добра.

Вучань папрасіў Езуса: «Пане, пакажы нам Айца...» (Ян 14,8). Ён хацеў ведаць, што такое Бог. Ён ведаў гісторыі пра палаючы куст, пра вогненны і хмарны слуп на Сінаі, пра звышнатуральны трон, які ўбачыў Езэкііль, пра рык, які пачуў Ільля (2. Мос 3,4; 13,21; 1Цар 19,12; Езэкііль 1). Бог можа з'явіцца ва ўсіх гэтых матэрыялізацыях, але які ён на самай справе? Якім мы можам яго ўявіць?

«Хто бачыць Мяне, бачыць Айца», - сказаў Езус (Ян 14,9). Калі мы хочам ведаць, што такое Бог, мы павінны глядзець на Езуса. Мы можам атрымаць веды пра Бога ад прыроды; далейшае пазнанне Бога з таго, як Ён адкрывае сябе ў Старым Запавеце; але большая частка пазнання Бога паходзіць ад таго, як Ён адкрыўся ў Езусе.

Езус паказвае нам найбольш важныя аспекты прыроды Бога. Ён — Эмануіл, што азначае «Бог з намі» (Мацвей 1,23). Ён жыў без граху, без эгаізму. Спачуванне пранізвае яго. Ён адчувае каханне і радасць, расчараванне і гнеў. Ён клапоціцца пра асобу. Ён заклікае да праведнасці і прабачае грэх. Ён служыў іншым, аж да пакутаў і ахвярнай смерці.

Так і Бог. Ужо Майсею ён апісаў сябе так: «Госпадзе, Госпадзе, Божа, міласэрны і міласэрны, і цярплівы, і вялікай ласкі і вернасці, які захоўвае ласку тысяч і прабачае беззаконьні, правіны і грэхі, але нікога не пакідае беспакараным... "(2. Майсей 34: 6-7).

Бог, які стаіць над стварэннем, таксама мае свабоду працаваць унутры стварэння. Гэта яго іманентнасць, яго быццё з намі. Нягледзячы на ​​тое, што ён большы за Сусвет і прысутнічае паўсюль у сусвеце, ён «з намі» такім чынам, што ён не «з» няверуючым. Магутны Бог заўсёды побач з намі. Ён блізкі і далёкі адначасова (Ерамія 23,23).

Праз Езуса ён увайшоў у чалавечую гісторыю, у прастору і час. Ён працаваў у цялеснай форме, ён паказаў нам, як павінна выглядаць жыццё ў плоці ў ідэале, і ён паказвае нам, што Бог хоча, каб наша жыццё было вышэй за цялеснае. Нам прапануецца вечнае жыццё, жыццё па-за фізічнымі межамі, якія мы цяпер ведаем. Духоўнае жыццё прапануецца нам: сам Дух Божы прыходзіць у нас, жыве ў нас і робіць нас дзецьмі Божымі (Рым. 8,11; 1. Ёханэс 3,2). Бог заўсёды з намі, працуе ў прасторы і часе, каб дапамагчы нам.

Вялікі і ўсемагутны Бог таксама liebeund міласэрны Бог; Выдатна праведны Судзьдзя таксама міласэрны і цярплівы Збаўца. Бог гневаецца пра грэх, у той жа час прапануе пазбаўленне ад граху. Ён велізарны ласку, вялікі ў дабрыні. Гэта не варта чакаць ад істот, ДНК-коду, колер вясёлкі, можна стварыць пушок дзьмухаўца кветкі. Калі б Бог не быў добрым і тым, хто любіць, мы не маглі б існаваць наогул.

Бог апісвае свае адносіны з намі рознымі моўнымі вобразамі. Пра тое, што ён з'яўляецца бацькам, мы дзеці; ён муж, і мы, як калектыў, яго жонка; Ён кароль, і мы яго падданыя; ён з'яўляецца пастырам, і мы авечка. Агульным для гэтых фігур прамовы, што Бог павінен быць адказным, які абараняе свой народ і задавальняе іх патрэбы.

Бог ведае, як малюсенькія мы. Ён ведае, што ён мог сцерці нас з пстрычкай пальцаў, з невялікім пралікам касмічных сіл. У Езусе Бог, аднак, паказвае нам, як моцна ён любіць нас і як ён клапоціцца пра нас. Ісус быў сціплым, нават гатовы пакутаваць, калі гэта дапамагло нам. Ён ведае, што боль, якую мы перажываем, таму што ён сам пакутаваў. Ён ведае, тугу, што прыцягвае зло для сябе, і ўзяў на сябе і паказаў нам, што мы можам давяраць Богу.

Бог мае для нас планы, таму што стварыў нас на свой вобраз (1. Мос 1,27). Ён просіць нас падпарадкоўвацца яму — у дабрыні, а не ва ўладзе. У Езусе Бог дае нам прыклад, якому мы можам і павінны пераймаць: прыклад пакоры, самаадданага служэння, любові і спагады, веры і надзеі.

«Бог ёсць любоў», - піша Ёханэс (1. Ёханэс 4,8). Ён даказаў сваю любоў да нас, паслаўшы Езуса памерці за нашыя грахі, каб бар’еры паміж намі і Богам маглі ўпасці, і мы маглі ў рэшце рэшт жыць з Ім у вечнай радасці. Божая любоў - гэта не выданне жаданага за жаданае, гэта дзеянне, якое дапамагае нам у нашых самых глыбокіх патрэбах.

З распяцця Ісуса мы даведаемся больш пра Бога, чым ад яго ўваскрэсення. Езус паказвае нам, што Бог жадае, каб пакутаваць ад болю, нават болю, якая выклікана людзьмі, ён дапамагае прама. Яго любоў званкі, заахвочваецца. Ён не прымушае нас выконваць яго волю.

Любоў Бога да нас, якая найбольш выразна выяўлена ў Езусе Хрысце, з’яўляецца нашай узорам: «Гэта любоў: не тое, што мы палюбілі Бога, але што Ён палюбіў нас і паслаў Сына свайго, каб адкупіць нашы грахі. Умілаваныя, калі Бог так палюбіў нас, то і мы павінны любіць адзін аднаго»(1. Ёханэс 4,10-11). Калі мы будзем жыць у любові, вечнае жыццё будзе радасцю не толькі для нас, але і для тых, хто побач.

Калі мы пойдзем за Езусам у жыцці, мы пойдзем за Ім у смерці, а затым ва ўваскрасенні. Той жа Бог, які ўваскрасіў Езуса з мёртвых, таксама ўваскрасіць нас і дасць нам жыццё вечнае (Рым 8,11). Але: калі мы не навучымся любіць, мы таксама не будзем атрымліваць асалоду ад вечнага жыцця. Вось чаму Бог вучыць нас любіць у такім тэмпе, з якім мы можам ісці ў нагу, праз ідэальны прыклад, які Ён трымае перад нашымі вачыма, перамяняючы нашы сэрцы праз Духа Святога, які дзейнічае ў нас. Сіла, якая кіруе ядзернымі рэактарамі сонца, з любоўю дзейнічае ў нашых сэрцах, заваёўвае нас, заваёўвае нашу прыхільнасць, заваёўвае нашу вернасць.

Бог дае нам сэнс жыцця, жыццёвую арыентацыю, надзею на жыццё вечнае. Мы можам давяраць яму, нават калі мы павінны пакутаваць за тое, што робім дабро. За дабрынёй Бога стаіць Яго сіла; яго любоў кіруецца яго мудрасцю. Усе сілы Сусвету знаходзяцца ў яго распараджэнні, і ён выкарыстоўвае іх для нашага дабра. Але мы ведаем, што ўсё служыць на лепшае тым, хто любіць Бога...» (Рым 8,28).

Адказ

Як мы рэагуем на Бога, так вялікі і добрай, так страшным і жаласлівы? Мы адказваем з глыбокай пашанай: страх Ягоны славы, хвалы за яго твораў, шанаванне яго святасці, павагі да сваёй улады, раскаяння ў яго цэласнасці, падпарадкаванне аўтарытэту, якія мы знаходзім у яго праўда і мудрасць.

Мы адказваем на яго міласэрнасць з удзячнасцю; на яго ласку з адданасцю; на яго дабрыні з нашай любоўю. Мы захапляемся ім, абажаем яго, аддаемся яму з пажаданнем, каб нам было што яшчэ даць. Падобна таму, як ён прадэманстраваў нам сваю любоў, мы дазваляем яму змяняць нас так, каб мы любілі людзей, якія вакол нас. Мы выкарыстоўваем усё, што маем, усё, што мы ёсць, усё, што ён нам дае, каб служыць іншым, беручы прыклад з Ісуса.

Гэта Бог, якому мы молімся, ведаючы, што ён чуе кожнае слова, якое ён ведае кожную думка, што ён ведае, што нам трэба, што ён зацікаўлены ў нашых пачуццях, якія ён хоча вечна жыць з намі, што ён мае права выканаць усе нашы жаданні, і мудрасць, каб не рабіць гэта. У Езусе Хрысце Бог даказаў, каб быць праўдай. Бог існуе, каб служыць, а не быць эгаістам. Яго сіла заўсёды выкарыстоўваецца ў каханні. Наш Бог Усявышні ў сіле і Вялікае каханне. Мы можам абсалютна давяраць яму ва ўсім.

Майкл Морысан


PDFБог Айцец